الصفحه ٢١ :
حتىٰ اسكنتُ في صلب عبد الله ورحم
آمنة بنت وهب » (١).
وقوله صلىاللهعليهوآله
: «
نُقلنا من
الصفحه ٧٢ : ، وفيما يلي نشير إلىٰ بعض
تلك الآيات :
منها : قوله تعالىٰ : (
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَا
الصفحه ٣١ : ، وقد نُقل عن ابن عباس قوله : فإنّ المولد كان يوم الفيل ، بينما اكتفى آخرون بالقول : إنه كان عام الفيل
الصفحه ٧٤ : بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ) (١).
ولا أدري أية فضيلة أعظم من قول النبي
الصفحه ١١٥ : عليهالسلام لاُمّه ـ وعلىٰ
هذا فإن القاسم والإمام السجاد عليهالسلام
ابنا خالة (٢).
والمشهور هو القول الأول
الصفحه ٥ : الرجل ـ مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كما في قوله تعالىٰ : ( وَالْمُؤْمِنُونَ
الصفحه ١٣ : ، رفع الإسلام مكانة الأُم
إلىٰ حيث رفعها الله تعالىٰ إلىٰ موقعها ، كما يتبيّن من قول رسوله الكريم
الصفحه ٢٩ : ، ومن قولها في هذه المأساة :
عفا جانب البطحاء من زين هاشم
وجاور لحداً خارجاً في
الصفحه ٤٠ : الله تعالىٰ فيهم قوله المبارك : (
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ
الصفحه ٤٧ : عظمة تلك المرأة
ومآلها الاُخروي ، فقد ورد عن النبي صلىاللهعليهوآله
قوله بعد دفنها حيث أخبر الحاضرين
الصفحه ٥٠ : بمالها ، وتدافع عنه بكل ما لديها من قول وفعل ، وتعزّيه بما يفاجئه به الكفار في سبيل الله ، وكانت هي وعلي
الصفحه ٧٣ : صلىاللهعليهوآله
: « هم : علي وفاطمة والحسنان عليهمالسلام
» (١).
ومنها : قوله تعالىٰ : (
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ
الصفحه ٧٧ : قوله المشهور : « إنّي أنتظر بها
قضاء الله » (٢).
جهازها عليهاالسلام ، وأثاث بيتها :
كان جهازها في
الصفحه ٨٥ : جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذرّيتي في صلب هذا ـ يعني عليّاً ـ » وكذا في قوله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٢ : التالون غبّ ما أسس الأولون ... ».
قال سويد بن غفلة : فأعادت النساء قولها
علىٰ رجالهن ، فجاء إليها قوم من