« قانه » ـ بالقاف المفتوحة بالفتحة القامصة ، ثمّ النون المكسورة ،
مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى القصب.
«
راصوص » ـ بالراء المهملة
المفتوحة بالفتحة القامصة ، ثمّ الصاد المهملة المضمومة ، مع الواو والصاد المهملة
الساكنتين ـ بمعنى الصغير ، أو المكسور.
« لا يشبور » ـ بالياء
المثنّاة التحتانيّة المكسورة ـ على سبيل جواز الحيرق ـ مع الشين المعجمة الساكنة
، ثمّ الباء الموحّدة المضمومة ، مع الواو الثابتة خطّا لا لفظا ، والراء المهملة
الساكنة ـ بمعنى لا يكسره.
«
ويشتاه » ـ بالواو المضمومة
، فالياء المعجمة العجميّة المكسورة الحرقيّة ، مع الشين المعجمة الساكنة ، فالتاء
المثنّاة الفوقانيّة المفتوحة القامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى
الكتّان.
«
خها » ـ بالخاء المعجمة
المكسورة ، فالهاء المفتوحة القامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى
الحطب المحترق بالنار المنطفئ التهابها ، فصارت ضعيفة كالمنطفئة.
«
لا يخبناه » ـ بالياء المثنّاة
التحتانيّة المفتوحة ، فالخاء المعجمة المفتوحة ، فالباء الموحّدة المكسورة
بالكسرة المستطيلة ، فالنون القامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى لا
يطفأ ما ذكر.
«
لامت » ـ باللام المكسورة
بالكسرة المستطيلة ، فالهمزة كذلك ، فالميم كذلك ، مع التاء المثنّاة الفوقانيّة
الساكنة ـ بمعنى بالصدق والصواب.
«
يوصيا مشپاط » ـ مرّ بيانهما.
«
لايخحه » ـ بالياء المثنّاة
التحتانيّة المكسورة ، مع الخاء المعجمة الساكنة ، ثمّ الخاء المكسورة ، مع الحاء
الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى لا يعجز في الجهاد والحروب والقتال.
«
ولأياروص » ـ بالياء المثنّاة
التحتانيّة القامصة ، ثمّ الراء المهملة المضمومة ، مع