الصفحه ١٩ : للشهادة وهما في هذا العمر المبكر.
ولا يخفى ما في هذا الأسلوب النبوي الفذ
من إلفات النظر إلى تصحيح مواقف
الصفحه ١٢ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى شنة يبتغي فيها
ماء ، وكان الماء يومئذ أغدار ، والناس يريدون الما
الصفحه ٥٤ : حقوقه ، ونشهد أن لا إله غيره ، وأنَّ محمّداً عبده ورسوله ، أرسله بأمره صادعاً وبذكره ناطقاً ، فأدّى
الصفحه ٧٠ :
« إنّ الحسن والحسين مرّا على شيخ يتوضأ ولا
يحسن ، فأخذا في التنازع يقول كل واحد منهما : أنت
الصفحه ١٠ : صلىاللهعليهوآله
، في مواقع عديدة أمام مرأى ومسمع الصحابة ، وكلّ ذلك أسهم ـ مع بقيّة المقوّمات ـ على أن يكون الإمام
الصفحه ٣٣ : الاحتجاج بالقرابة لا يجدي نفعا وعلي عليهالسلام
هو أقرب الناس إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله.
وقد اعترف
الصفحه ٣٢ : المصطفى صلىاللهعليهوآله ، ومن هنا اُعلن بهذا الموقف ـ وعلى مرأى جمع من الصحابة ـ عن حق زعيم أهل البيت
الصفحه ٣٦ : بلال ؟ ما آن لك أن تزورنا ؟ فانتبه حزيناً ، فركب إلى المدينة فأتى قبر النبي صلىاللهعليهوآله وجعل
الصفحه ٣٨ : عليهالسلام
على عمر لم يكن اعتراضاً ساذجاً بل كان اعتراضاً رسالياً ينظر إلى المستقبل نظرة ثاقبة ، تعبر عن حرصه
الصفحه ٥٥ :
يواتيك والنظر فيما لايفييك.
قال : فما الجهل ؟ قال : سرعة الوثوب
على الفرصة قبل الاستمكان منها
الصفحه ٢٨ : صلىاللهعليهوآله
ومسالمتهم مسالمة لرسول الله صلىاللهعليهوآله
كما ورد عن أبي هريرة ، قال : « نظر رسول الله
الصفحه ٢٣ : يُصَلَّىٰ على محمد وأهل بيته » (٢).
٤ ـ آية آل ياسين :
( سَلامٌ
عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ ) (٣) : ورد في الكثير
الصفحه ٤٢ : الصحابة
الذين نقموا على عثمان بن عفان موبقاته الكثيرة التي حصلت في زمان سلطته ، ولهذا نفاه عثمانُ إلى
الصفحه ٤٤ : ما استطاع إلى ذلك سبيلاً فاتخذ عليهالسلام
موقف الوساطة بين عثمان ومعارضيه لكي لا تتأزّم الأوضاع
الصفحه ٧٧ : : « بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله أمير المؤمنين إلى الحسن بن علي ... لو علمت أنك اضبط مني للرعية