الصفحه ١٧ : » (١).
وهذا الحضور وفي عمر مبكّر يؤهّل صاحبه لأنّ يكون قمّة في العلم والمعرفة ، فقد كان الحسن عليهالسلام
الصفحه ١٨ : ، ولم يبايع صبيّاً غيرهما ... » (٢).
وبيعتهما لرسول الله صلىاللهعليهوآله
تعبّر عن النضوج والمعرفة
الصفحه ٣٥ :
علي عليهالسلام
بهذا إثبات معرفة ابنه الحسن عليهالسلام
بالأحكام الشرعية التي عجزت عنها السلطة الحاكمة
الصفحه ٥٠ : أنظار ومسامع الجيشين إلى معرفة الحقّ من الباطل ، فقد أثبت أحقيّة الإمام علي عليهالسلام
؛ لأنّ أهل الشام
الصفحه ١٠٠ : في إهلاكهم وإنّ معرفة حقوق الاخوان تحبب إلى الرحمن ، وتعظّم الزلفى عند الملك الديّان ، وإن ترك قضائها
الصفحه ١٠١ :
البأس ، وإعطاء
السائل ، وحسن الخلق ، والمكافأة بالصنائع ، وصلة الرحم ، والتذمم للجار ، ومعرفة
الصفحه ٦١ : الناس ، وانتصار على النفس والغلبة على الشهوة ؛ لأنّ النفس الانسانية مرتبطة باثقال الدنيا ، فلا يتعالى
الصفحه ٩ : أحيط الحسن عليهالسلام
منذ نعومة أظفاره بجميع مقوّمات التربية والتعليم والرعاية النفسية والروحية
الصفحه ١٠ : الصالحة والتربية الصالحة والرعاية الروحية والنفسية. وهذا النوع من الرعاية تعدّى رعاية الجدّ لحفيده
الصفحه ٧٩ : أتوا معاوية فبايعوه ، فحسبي منكم لاتغروني في ديني ونفسي » (٤).
وكان جيشه متعدد الولاءات « فبعضهم شيعة
الصفحه ٥ : الإسلامي الصحيح ، والتي يرتكز عليها توازن الحياة في نفس الإنسان وعلاقته بمجتمعه وبالحياة كلّها ، والانفتاح
الصفحه ٦ : نفسه لأنه أبلغ في النفوس من كل واعظ وخطيب. ومن معالم تلك الشخصية الفذّة الرمز أن رسول الله
الصفحه ٣٩ : وإنّا إليه راجعون ، قد قتلت رجلاً وهذا رجل آخر يقتل بسببي ؟ فشهد على نفسه بالقتل ، فأدركهم أمير المؤمنين
الصفحه ٥٥ : نفسه ومع المجتمع ، لتكون أجوبته نبراساً للمؤمنين باعتبارها صادرة من شخصية متكاملة معصومة مكلفة بامامة
الصفحه ٥٨ :
__________________
(١)
علم النفس أسسه وتطبيقاته التربوية / عبد العزيز القوصي : ٣٩٦ و ٣٩٨.
(٢)
المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٢٧