الصفحه ٣٥ : لمحتوى القيم التي تدرسها المدرسة الرأسمالية ، طبقية
كانت او غير طبقية ، عرقية كانت او غير عرقية ، دينية
الصفحه ٣٢ : الانسانية على الاغلب ، تتركب من اقليات
عرقية ودينية متعددة تسكن ارضا واحدة. فلا يمكن توحيد توجهات هذه
الصفحه ٤٣ :
بالفشل
» (١).
ومنذ القرن التاسع عشر سعى الرأسماليون
الى ربط المدرسة بعجلة النظام السياسي
الصفحه ٤٤ :
من القرن العشرين ،
اضطر النظام التعليمي الى تغيير مناهجه التعليمية وذلك بوضع دروس جديدة سميت
الصفحه ٥٥ : اجتماعية اذا توفرت
فيهم الشروط سيحصلون على نفس الاحتمال المتوفر لغيرهم في الدخول الى تلك الجامعات
؟ يبدو ان
الصفحه ٦٨ : ائمة اهل
البيت عليهمالسلام على حاجة
الانسان الى تلك العلوم والى ضرورة تعلمها ، من اجل المصلحة
الصفحه ٧٦ :
لله على الناس حجتين
: حجة ظاهرة وحجة باطنة ، فامّا الظاهرة فالرسل والانبياء والائمة عليهالسلام
الصفحه ٤١ : شفاء لكل داء ) ، وادارة المدرسة
من قبل الادارة المحلية لا الحكومية المركزية.
فعلى صعيد التعليم
الصفحه ٣٦ : وما سواها استثناء لا يؤخذ به ؟ فكيف تستطيع المدرسة اذن ، توحيد توجهات
الطلبة الدينية والثقافية ، بزعم
الصفحه ٧٧ : يزكو على انفاقه ) (١). فكمال الدين اذن ، حسب الرواية ،
والسمو في فهم الاحكام الشرعية وعللها ، لا يتم
الصفحه ٥٦ : العقد السادس من القرن العشرين ، بل حتى
نهاية القرن العشرين في مراكز المدن الكبيرة ؟ فالطلبة البيض لا
الصفحه ٣ :
« وإذا أردت دخول الحمام ، وأن لا تجد
في رأسك ما يؤذيك فابدأ عند دخول الحمام بخمس أكف ماء حار تصبها
الصفحه ١٥ :
« وإذا أردت دخول الحمام ، وأن لا تجد
في رأسك ما يؤذيك فابدأ عند دخول الحمام بخمس أكف ماء حار تصبها
الصفحه ٧٠ :
تساهم في شفاء
الافراد من الامراض ، فان الدين ، يوجب تعلم هذه العلوم ، والتقدم في تطبيقها
الصفحه ٤٥ : مدرسة الى اُخرى حسب رأي وقرار مجلس الادارة. ففي
المناطق المحافظة ، المتمسكة بالدين ، يمنع مجلس ادارة