الصفحه ١٥٧ :
__________________
(١)
قال النووي في شرح مسلم ( ٣ / ٦٨ ـ ٦٩ ) : المراد بغضب الله تعالى ما يظهره من
انتقامه ممّن عصاه ، وما
الصفحه ١٤٨ : ).
(١)
قال النووي في شرح مسلم ( ٣ / ٢٢ ـ ٣٢ ) امتحشوا معناه احترقوا ، وأما الحمم وهو
الفحم الواحدة حممة
الصفحه ٩٢ : المبارك فذكره. وصحّحه ووافقه الذهبي.
وأخرجه
البغوي في شرح السنّة ( ١٥ / ١١٧ ) عن إبراهيم بن عبد الله
الصفحه ١٤٧ : يخرج منها من
دخلها.
(٢)
آل عمران : ١٩٢.
(٣)
السجدة : ٢٠.
(٤)
قال النووي في شرح مسلم ( ٣ / ٥١ ) هو
الصفحه ١١٥ : عبد الله بن بكير عن الليث به وقال : صحيح الإسناد
ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وأخرجه
البغوي في شرح
الصفحه ٢٥ : للبيهقي ص ـ ١٤٣.
(١)
قال النووي في شرح مسلم ( ١٨ / ٦٣ ). في معناه قولان أحدهما أنّ خفّض بمعنى حقر
الصفحه ١٥٥ : القاضي
عياض فيما نقله النووي في شرح مسلم ( ٣ / ٥٥ ) : فإن آدم إنما أرسل لبنيه ، ولم
يكونوا كفّارا ، بل
الصفحه ١٢ : في شرح ذلك في الأول من كتاب البعث والنشور.
الصفحه ١١٤ : ؟
فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : « أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا ، عند الميزان حتى
يعلم أيخفّ
الصفحه ١٥٩ : ).
(١)
انظر شرحه في الحديث السابق.
(٢)
قال البيهقي في الأسماء والصفات ( ٢ / ٥٦ ) يعني إلى مساءلة ربي. أو إلى
الصفحه ٣٤٦ :
أحمد
بن حنبل
مؤسسة
الرسالة ـ بيروت
ـ
الكامل في التاريخ
ابن
الأثير
الصفحه ٣١ : : باب في خبر ابن صائد. قال القرطبي في
التذكرة ص ـ ٨٠٦ : وإسناده صحيح.
[٣٥]
شرح مسلم للنووي ( ١٨ / ٤٨
الصفحه ٣٤٥ : الأعظمي
ـ
شذرات الذهب
ابن العماد
دار المسيرة ـ بيروت
ـ
شرح
الصفحه ٧٧ : به العين.
قال : « فيكون
الناس على قدر اعمالهم في العرق ، فمنهم من يكون إلى كعبيه ، ومنهم من يكون
الصفحه ٥٥ :
« الشمس والقمر
ثوران مكوّران (١) في النار يوم القيامة ». فقال الحسن : وما ذنبهما؟ فقال :
أحدّثك عن