الصفحه ٣٨ :
فقال
: يا بن رسول الله أريد أن أسالك عن أمر أنت أعلم به منّي ، فقال له : إجلس يا عثمان ، فقام
الصفحه ٣٥ : أبي محمد ؟ ـ يعني من بعد العسكري ـ فقال : إي والله ... فقلت له : فبقيت واحدة ، فقال لي : هات ، قلت
الصفحه ١٠ :
الزمان
رجلٌ يتم إصلاح العالم على يده المباركة ، وقد دلّت على ذلك آيات كثيرة ، كما دلّت على ذلك
الصفحه ٣٧ : وعدني أبو محمد من أمر ولي الله ، فقمت قبل الوقت الذي كنت أقوم في كلّ ليلة للصلاة ، فصلّيت صلاة الليل حتى
الصفحه ٢١ : كما يجتهد الناس في مجالات أخرى ، هذا لا معنى له ، لأنّ الروايات حسب الفرض هي واضحة الدلالة صريحة وتامة
الصفحه ٢٠ : ويقول أنا أجتهد في هذه المسألة.
فالله عز وجل يقول : ( وَأَقِيمُوا
الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
الصفحه ٣٦ :
المجال
، وكان السيد الشهيد يريد أن يثبت أنّ هذه الرواية تفيد اليقين ، لأنّ الشيخ الكليني كلّما
الصفحه ٣٤ : .
يقول عبد الله بن
جعفر الحميري : اجتمعت أنا والشيخ أبو عمرو (٢) رحمهالله عند احمد بن اسحاق (٣)
، فغمزني
الصفحه ١١ : المهدي ، والذي اطلعت عليه أنا أكثر من ثلاثين كتاباً للأخوة من العامة غير الامامية في هذا المجال.
ومن
الصفحه ١٥ : .
ثانيهما : حساب
الاحتمال.
والتواتر كما تعلمون
يعني : أن يخبر بالقضية مجموعة كبيرة من المخبرين بحيث لا
الصفحه ٣٣ :
العامل
الثالث
رؤية بعض الشيعة للامام
المهدي عليهالسلام ، كما حدّثت به مجموعة من
الصفحه ١٧ : الوثاقة في المخبر يلزم في الخبر غير المتواتر ، كما إذا جاءنا شخص واحد أو اثنان أو ثلاثة وأخبرونا بقضية
الصفحه ١٢ : وعدواناً ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً » (٢).
وعلى هذا النسق
روايات
الصفحه ١٣ :
رشيد
رضا في كتابه تفسير المنار (١) في قوله تعالى : (
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ
الصفحه ٢٤ : واضح
الدلالة ، يدل على ولادة الامام سلام الله عليه ، لكن كما قلت هذا الحديث لم يرد ابتداءاً في الإمام