الصفحه ٨ : عملا يحتاج إلى مستوى رفيع من المعرفة
والتخطيط والفنّ ، من أجل إيصال الكلمة الإسلاميّة الهادية ، كلمة
الصفحه ٢١ : النبلاء.
أمّا بعد : فإنّي
كنت شديد التطلّع إلى معرفة أعيان أنصار الحسين ، كثير التشوف والتشوق إلى
الصفحه ٢٨٦ : الدنيوري ، المتوفى سنة ٢٨٢ ه ، نشر الرضي ـ قم.
٤ ـ اختيار معرفة
الرجال ( المعروف برجال الكشي ) أبو عمرو
الصفحه ٢٨٧ :
٨ ـ الإرشاد في
معرفة حجج الله على العباد ، الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان
الصفحه ٢٨٨ : لأحمد بن علي بن حجر المتوفى سنة ٨٥٢ ، نشر دار المعرفة ـ بيروت.
٢٢ ـ تنقيح المقال
في علم الرجال للشيخ
الصفحه ٢٨٩ : دار
المعرفة ـ بيروت.
حرف الراء
٣٠ ـ رجال الطوسي
للشيخ محمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفى سنة ٤٦٠ ه
الصفحه ٨٥ : ، وإنّ
أحقّ بشرب الخمر منّي من يلغ في دماء المسلمين ولغا ، فيقتل النفس التي حرّم الله
قتلها ، ويقتل النفس
الصفحه ٨٢ : امرئ يوما
ملاق شرّا
أو يخلط البارد سخنا
مرّا
رد شعاع النفس
فاستقرّا
الصفحه ٨٨ : القصب.
( رد شعاع النفس )
: الشعاع المتفرّق من الشيء تفرّقا دقيقا يقال : مارت نفسه شعاعا أي تفرّقت من
الصفحه ٨٩ :
فالمعنى في الرجز
أنّ النفس استقرّت بعد ما تفرّقت ، ويمضى في جملة من الكتب شعاع الشمس وهو غلط
وتصحيف ، صحفه
الصفحه ١١١ : حبيبا أن
يجود له
بالنفس من مقة
ومن حب
أعزز علينا يا
ابن عوسجة
الصفحه ١٤٢ : نفسه ، فتواثبوا عليه وشدّوه وثاقا ، ثمّ قيل له مد عنقك ، فقال : ما أنا
بها جد سخي ، وما أنا معينكم على
الصفحه ١٤٩ :
والنفس لا
ينفعها إشفاقها
فقتل اثني عشر
رجلا من أصحاب عمر بن سعد سوى من جرح حتّى إذا فنيت نباله
الصفحه ١٥٧ : والظاء المعجمة ، ويمضى في بعض الكتب
قرطة بالطاء المهملة وهو تصحيف.
( شار ) : الشاري
الباذل نفسه في
الصفحه ١٦٤ : أنصره ، وأن أكون في حزبه ، وأن أجعل نفسي دون نفسه ، حفظا لما ضيّعتم من حقّ
الله وحقّ رسوله. قال : وأقبل