الصفحه ٢٢٧ : ، أو أنهم تابعوا عترة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بمنعهم فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٤٧ : .
الاستدلال بما وقع بين فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأبي بكر (رض) صحيح
الخامس
: قوله
الصفحه ٢٠٩ : بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم باطلة
سادسا
: قوله : « وقد أجمعوا ـ أي
الصحابة ـ على منع ميراث
الصفحه ٢٣١ :
جزئه الثاني في
ترجمته لفاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلمعن عائشة ، وقال : فيه صحيح على
الصفحه ٢٣٢ : بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفاطمة بنت أسد ،
وفاطمة بنت حمزة ) قال : ولم يذكر غيرهن ، ولعلّ
الصفحه ٢٤٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ومنقبة فاطمة بنت
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : ( فاطمة
الصفحه ٤٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في بغض من أبغضاه.......................... ٢٣٦
الشيعة
لا يبغضون أولاد فاطمة بنت رسول الله
الصفحه ١٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم. والجواب أن هذه وقعت قبل آية الحجاب وأن ذلك جائز باتفاق
الفريقين ، حتى روي أن فاطمة بنت رسول الله
الصفحه ٤٢٧ : والقرآن مع عليّ ).
الّذي اختاره الله
تعالى زوجا لسيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليهاالسلام بنت رسول
الصفحه ١٢٤ : : إن أفضلية الزوجة
لا سيّما مثل فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سيّدة نساء العالمين لأقوى
الصفحه ١٨٨ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لا نورّث
ما تركناه صدقة ، فغضبت فاطمة بنت رسول الله
الصفحه ٢٣٦ : كانُوا يَكْفُرُونَ ) [ الأنعام : ٧٠ ].
الشيعة لا يبغضون أولاد فاطمة بنت رسول الله
الصفحه ٢١٧ : بنتي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا يعدّون بعضهم داخلا في العترة كالعباس عمّ النبيّ
الصفحه ١٥٠ : أبدا.
وأما
قوله : « كيف لا وروي أن
فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت تغسل جراحه
الصفحه ٤٣٩ : الصّحابة كلّهم على أخذ فدك من فاطمة عليهمالسلام بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
باطلة