الصفحه ٢٤٢ : محمّد بن حميد الرازي ليس بثقة ).
ولكن الذهبي لم
يعتدل هنا في ميزانه إذ حكم بكذب هذا الحديث دون أن
الصفحه ١٧١ :
العلاّمة جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاوس الحسيني ، ومنهم السيّد عليّ بن
عبد الحميد الحسني ، ومنهم
الصفحه ٣٧٩ : أخذ دينهم.
وأما الإجماع
فكذلك ، لأنه إذا جاز على كلّ واحد من المجمعين الخطأ جاز الخطأ على المجموع إن
الصفحه ٢٣٩ : الحميد ليعطيه ما يريد ،
لذا تراه قد أتعب من أجله نفسه فطعن في وجدانه وضميره ، فصرف شطرا كبيرا من عمره
في
الصفحه ٢٢٠ :
الحميد ) ، وهاهنا تراه يقول إن الرجوع إلى غيرهم في كلّ أمر سواء أكان اعتقادا أم
عملا ضلال وباطل ، وهل هذا
الصفحه ١٩٣ : أُجُورَهُنَ ) [ النساء : ٢٤ ]
عن عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن الأنباري في المصاحف ، والحاكم وصححه من طرق
الصفحه ٢٢١ : الثاني.
ولم يكن عبد
الحميد ولا غيره من أمراء العثمانيين من قريش في شيء ولا هي منهم على شيء فضلا من
أن
الصفحه ٢٢٤ : الحميد سلطان
الترك فيعتقد أنه خليفة الله في أرضه ونائب رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنه أمير المؤمنين
الصفحه ٤٣٩ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث الثقلين............... ٢١٨
مدح
الآلوسي لعبد الحميد السّلطان
الصفحه ٨١ :
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا نقص فيه ، وليس
الدين إلاّ مجموعة من الأوامر والنواهي متعلّقة
الصفحه ١٩٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وفهمنا من مجموع كلامه وكلام جابر بن عبد الله المتقدم
ذكره في حديث مسلم : ( كنّا نستمتع الأيام على
الصفحه ٩٦ : : ٩ ]
ويقول : ( لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
الصفحه ١٧٦ : عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب في كتابه الّذي
__________________
(١) أخرج هذا الحديث
الحميدي
الصفحه ١٩٧ : بها مع رسول الله ، فلم تنزل آية تنسخها ، ولم ينه
عنها حتى مات ، وفيه ص : (٤٣٩) من طريق حميد ، عن الحسن
الصفحه ٢٢٣ : .
__________________
(١) أخرجه الحميدي
في جمعه بين الصحيحين صحيح مسلم والبخاري ، وسجله محمّد الخضر حسين في ص : (٢٥) من
كتابه