الصفحه ٧٢٤ : أرادوا إطفاء
نورك والتقصير بك حتى أنزلوك هذا الخان الأشنع خان الصعاليك فقال : هاهنا أنت يا
ابن سعيد؟ ثمّ
الصفحه ١١٢ : ، واسيد بن حضير ، وسعيد ابن خيثمة (٢).
وقيل : أقبل رجل
من اراش بإبل له مكّة فابتاعها منه أبو جهل بن هشام
الصفحه ٦٨٣ : بالخلافة وخلعوا
المأمون (١).
وقال أبو سعيد ابن
المعلّم : سمعت الفضل بن فضالة النسوي يقول : قال قاضي
الصفحه ٦ :
نسخة. يروي عن
المحقّق جعفر بن الحسن بن سعيد ، وعن ابن طاوس » (١).
وقال الميرزا عبد
الله الأفنديّ
الصفحه ٧٨٨ :
فأمّا طريق
العامّة فمن ذلك ما رووه عن مسروق أنّه قال : كنّا عند ابن مسعود في المسجد بين
المغرب
الصفحه ٤٢٢ :
لعنه الله دعا
ابنيه الحسن والحسين عليهماالسلام وأوصى إليهما ، وسلّم الى الحسن خاتمه عليهالسلام
الصفحه ٧٣٧ : (٣). وقيل : شكل النوبيّة. ويقال : سوسن المغربية (٤).
ولمّا اتّصل خبر
وفاته عليهالسلام بها وهي بالمدينة
الصفحه ٧٢١ : بالسيّدة (٢). وتكنّى أمّ الفضل ، مغربية.
قال محمّد بن
الفرخ بن إبراهيم بن عبد الله بن جعفر : دعاني أبو
الصفحه ٧٥٧ : بين المشرق والمغرب (٢). وقال أحمد بن
جعفر ، حدّثني عليّ بن محمّد يرفعه الى أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٨٠٥ : مشرّفها أفضل الصلاة والسلام أنّ والده
القرطبي حمل على يده من بلاد المغرب اثنا عشر ألف يوسفية ليفرّقها على
الصفحه ٥٩ :
كتاب العروس
وتاريخ الطبري : إنّه أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابنها مسروح أيّاما ، ثمّ
أرضعته
الصفحه ٧٦٥ : سمّيت
الزهراء فأضاء منها المشرق والمغرب. يا ابن مسعود إذا كان يوم القيامة يقول الله
عزّ وجلّ لي
الصفحه ٣٥ : خرج من ظهره سلسلة [ لها ] (٢) أربعة أطراف :
طرف قد أخذ المغرب ، وطرف قد أخذ المشرق ، وطرف لحق بأعنان
الصفحه ٥٥٣ : بين
المشرق والمغرب ابن بنت نبيّ غيري فيكم ولا في غيركم ، ويحكم أتطلبوني بقتيل منكم
قتلته ، أو مال لكم
الصفحه ٥٢٩ : الى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم منّي ومن أخي ، أو على ظهر الأرض ابن بنت نبيّ غيري وغير
أخي الحسن