الصفحه ٥٣ :
حاصل فيها فيكون لطفا.
أمّا الصغرى ؛
فللعلم الضروري بقرب المتّصف بها من الطاعة وبعده من المعصية
الصفحه ١٦٤ :
ومشاهد
الأنبياء والأئمة عليهمالسلام ؛ فلما فيه من ذكر الله بذكر وسائطه ، ولقول النبيّ
الصفحه ٢٢٢ : الله منها حسنة ،
وتلقى الله وهو عليها غضبان » (١).
باب :
روى الشيخ في
التهذيب بإسناده إلى النبيّ
الصفحه ٢٩٧ : الله ( عزّ ) أوحى إلى نبي من الأنبياء .................................. ٨٢
، ٢٢٤
إنّ الله ( عزّ
الصفحه ١٧٣ : ) (٧) ).
قوله : وعليه نبّه
، الضمير المستكنّ في « عليه » يعود إلى اللطف ، أي نبّه على اشتمال الصغرى على
اللّطف
الصفحه ٧٣ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ما من صائم
يحضر قوما وهم يطعمون إلاّ سبّحت له أعضاؤه ، وكانت صلاة
الصفحه ٢١١ : تطيّب
بطيب أوّل النهار وهو صائم لم يفقد عقله » (٢).
وعن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ما من صائم
الصفحه ٥٩ : ، فقل
واعمل فيّ خيرا ، أشهد لك به يوم القيامة ، فإنّك لن تراني بعدها أبدا » (٢).
[٧] وروى عبد الله
بن
الصفحه ١٩١ : ، فقل
واعمل فيّ خيرا ، أشهد لك به يوم القيامة ، فإنّك لن تراني بعدها أبدا » (٢).
وروى عبد الله بن
عباس
الصفحه ٧٥ : عمرة ، وكان يأتيه من ناحية الشام ، وكان يحجّ على ثور » (٤).
باب :
قال الله تعالى : ( وَفَضَّلَ
الصفحه ٨٥ : عليهالسلام قال : « سئل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما كفّارة الاغتياب؟ قال : تستغفر لمن اغتبته كلّما
الصفحه ١٠٤ :
، فلا بدّ من التعاضد بالاجتماع المفضي إلى النزاع ، فلا بدّ من نبيّ مبعوث بقانون
كلّي يعد على طاعته
الصفحه ١٦٣ : ).
وأمّا حرم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ فلقوله : « من
حجّ ولم يزرني فقد جفاني ، ومن جفاني جفوته يوم
الصفحه ٢١٣ : ، وثلاثمائة عمرة ، وكان يأتيه من ناحية الشام
، وكان يحجّ على ثور » (٦).
باب :
قال الله تعالى
الصفحه ٢٤٢ : ءُ سَنَكْتُبُ ما
قالُوا ) (٣).
وعن عكرمة والسدي
ومقاتل ومحمّد بن إسحاق :
أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم