الصفحه ٣١٧ : :
« إنك رجل تائه.
إن رسول الله صلىاللهعليهوآله
نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر
الصفحه ٣١٩ : ، تمتعنا مع رسول الله صلىاللهعليهوآله ومع أبي بكر ، فلما ولي عمر خطب الناس
، فقال : إن رسول الله
الصفحه ٣٤٨ : محمد عن أبيه عن جده :
« ان رسول الله صلىاللهعليهوآله نهى عن الجداد بالليل
الصفحه ٣١٨ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى زمان من خلافة عمر ، فإن كان هناك
ما يخالفها فهو مكذوب ولا بد من
الصفحه ٣٢٠ : بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله .
٩ ـ وروى شعبة عن الحكم بن عيينة قال :
« سألته عن هذه الاية
الصفحه ٣٢١ : صرح في بعضها بأن رسول الله صلىاللهعليهوآله
قام بين الركن والمقام ، أو بين الباب والمقام ، وأعلن
الصفحه ٣١٤ :
ثبت على إباحتها ـ
المتعة ـ بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله
ابن مسعود ، ومعاوية ، وأبو سعيد
الصفحه ٣٤٣ : يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله فأحلفهما بعد العصر ما خانا ، ولا كذبا
، ولا بدلا
الصفحه ٣٤٢ : وجدتم من حرام فحرموه » (٢).
وروى أبو عبيد عن ضمرة بن حبيب ، وعطية
بن قيس ، قالا : قال رسول الله
الصفحه ٥٢٦ :
محمد رسول الله الجزء ١ ص ٣٩.
قال في « تيسير الوصول » بعد رواية عبد
الله بن عمر : أخرجه الشيخان
الصفحه ٥١٨ : وعليه فلا
معارضة بين رواية أنس المتقدمة وما ذكرناه من الروايات الدالة على أن رسول الله
الصفحه ٢٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ترد أمتي علي يوم القيامة على خمس رايات. ثم ذكر أن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يسأل
الرايات
الصفحه ١١٨ :
٢ ـ إن إقامة المعجزة ليست أمرا
اختياريا للرسول صلىاللهعليهوآله
وإن ذلك بيد الله سبحانه
الصفحه ٥١٧ : أنس
تقدمت إحدى هذه الروايات في ص ٤٤٤ ، وروى
قتادة عن أنس : أن قراءة رسول الله
الصفحه ٢٥٠ :
عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقد روى جماعة ، منهم ابن أبي شيبة
وأحمد بن حنبل ، والترمذي