الصفحه ٣١٤ : .
٢ ـ الهداية في شرح
البداية ص ٣٨٥ طبعة بولاق مع فتح القدير ، وهذه النسبة قد أقرها الشيخ محمد
البابرتي في شرحه
الصفحه ٤٩٩ : . وقال العلامة المناوي في شرحه الجزء ٣
ص ١٥ : قال الهيثمي : « رجاله موثقون ».
ورواه أيضا أبو يعلى بسند
الصفحه ٥١٩ : ، والحاكم ، والبغوي في شرح السنة.
٤ ـ عن أبي هريرة :
« ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أتى المقبرة
الصفحه ٥٥٧ :
الهداية في شرح البداية ٣١٤ ، ٣٢٧
المستدرك للحاكم ٢٥٤ ، ٤٣١ ، ٤٣٢ ، ٤٣٤
، ٤٤٢ ، ٤٤٣ ، ٤٤٨
الصفحه ٥٥٦ :
ـ ش ـ
الكامل لابن الاثير ٣٤
شرح التجريد في مبحث الامامة ٣٣٠ ، ٤٠٧
الكشاف للزمخشري ١٣
الصفحه ٦٩ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أناس بمكة ، فجعلوا يغمزون في قفاه ، ويقولون : هذا الذي يزعم أنه نبي
الصفحه ٢٤٠ : : كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول
الله؟ قال عمر : هذا والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك
الصفحه ٣٣٠ : بعدها.
٢ ـ رواه أبو داود ـ
التاج ج ١ ص ٦٦.
٣ ـ شرح التجريد في
مبحث الامامة.
٤ ـ الاحكام في اصول
الصفحه ٤٠٧ : يترتب على الكلام في هذه المسألة وتحقيق القول فيها غرض مهم ، لانها
خارجة عن أصول الدين وفروعه ، وليست لها
الصفحه ٥٣٥ :
وعسى أن تكرهوا شيئا
٣٠٧
ولكن من شرح بالفكر صدرا
٤٧٨
الصفحه ٢٢٦ :
باطل قطعا. ويدل على بطلانه جميع ما تقدم من الادلة القاطعة على عدم التحريف في
القرآن.
الشبهة
الثالثة
الصفحه ٤٨٧ :
الغضب
:
السخط ، وتقابله الرحمة ، والمغضوب
عليهم هم الذين توغلوا في الكفر وعندوا عن الحق
الصفحه ٢٧٨ :
الامور التي ترجع إلى الله تعالى بما أنه شارع ، وهذا الاخير كما في نسخ القرآن من
حيث التلاوة فقط ، وإنما
الصفحه ٢٧ :
منها أن القراءة في
المصحف سبب لحفظ البصر من العمى والرمد ، أو يراد منها أن القراءة في المصحف سبب
الصفحه ٨٧ :
على أن الانسان
مختار في فعله ، غير مجبور عليه عند إصداره. وكل عاقل يرى أن حركته على الارض عند
مشيه