الصفحه ٢٠٣ : منازعهم الاجتماعية والسياسية والتربوية والفكرية والأدبية
والأخلاقية ...
رسالة الحقوق منبع
غزير للعلوم
الصفحه ١٩٧ :
مؤلفات
الإمام زين العابدين عليهالسلام
إن أول من ألف في
دنيا الإسلام هم أئمة أهل البيت
الصفحه ١٩٨ : والتربوية والأدبية في
الإسلام ونظرا لأهميتها فقد سماها كبار رجال الفكر والعلم ، بأخت القرآن وإنجيل
أهل البيت
الصفحه ١٥٥ : الشامل للعديد من القضايا النفسية والتربوية والاجتماعية.
فهو منجم ثمين من مناجم المعرفة
الصفحه ٢٢٨ : أستاذه لأن ذلك واجب شرعي عليه في
استمرار رسالة العلم ونشره بين جميع الناس.
هذه الأصول
التربوية التي دعا
الصفحه ٢٦٢ : .
هذه الأصول
التربوية التي أعلنها الإمام (ع) توجب صلاح النشء وتهذيبهم وإصلاح المجتمع وترقيته
إلى الأكمل
الصفحه ٦١ : ريح المرقة وهو صائم ثم يقول : هاتوا القصاع ،
أغرفوا لآل فلان
__________________
(١) الكافي
الصفحه ١٢٢ : ، فريد الدهور في حب الحق الأعلى.
لقد قدم الإمام
الحسين منهجا جديدا في ممارسة الحياة ، منهج النضال
الصفحه ١٨٨ : الظن أن في المضامين إليه من المنظوم ما هو قيد كلماته ، ونظم معانيه ،
واتباع منهجه ، ودليل سيرته
الصفحه ٢٥٥ : للقضاء فحللوا مسائله وحددوا مواصفات القاضي وآدابه وبينوا المنهج الذي
يكون عليه القضاء. والإمام زين
الصفحه ١٥٩ :
الناحية التي اتجه
لها الإمامان الباقر والصادق لكان فقه أهل البيت هو الفقه السائد والمعمول به عند
الصفحه ١٦١ :
يحتسب .. » (١).
قسم الإمام (ع)
المحبة إلى ثلاثة أقسام عند محبي أهل البيت :
أ ـ من أحب أهل
الصفحه ١٨ : بالبلاء قل الديانون ».
وظل الحسين (ع)
يقاتل مع قلة من أهل بيته وأصحابه حتى سقط شهيدا مخضبا بدمائه
الصفحه ١٥٨ : الظروف هيأت
للإمامين فرصة ذهبية لم تتهيأ لغيرهما من أئمة أهل البيت.
لكن يا للأسف! لما
استتب الأمر
الصفحه ١٧٩ :
د ـ تحديد العلاقة
مع أهل البيت (ع) :
اختلف الناس في
حبهم وفي بغضهم لأهل البيت (ع) فبعضهم أبغضهم