الصفحه ١٤٤ :
، من أعظم الأدلة وأوضحها على وجود الخالق العظيم الحكيم ، قال تعالى : ( إِنَّا
كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ
الصفحه ١٨٨ : يشبههما من الشعر الركيك من الموضوعات على الإمام عليهالسلام ، إذ كيف تنسب
للإمام مثل هذه الأبيات المفككة
الصفحه ٥٩ : صلى
إلا عليها
وكفانا فضلا (١)
ولما شاهدته عمته
فاطمة بنت علي بن أبي طالب ما نا
الصفحه ١٦٥ :
علي عمك الحسن
وبما أوصاني به عمك ، إياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا إلا الله ، ثم ودعه ومضى إلى
الصفحه ١٧٣ :
عن شؤون الناس ولم
يكن يعنيه شيء من الدنيا ومن فيها. فشرع يبكي على أبيه المظلوم وعلى أخوته وعمومته
الصفحه ٧٤ : في ملكي في دار الدنيا رجاء أن يعتق رقبتي من النار.
مهابته وكراماته
كان الإمام علي
زين العابدين
الصفحه ١٢١ :
منارة مشعة يستضيء
بنور هديها المستقبل.
والحكمة في صدر
الإسلام ، كغيرها من الحكم ، دليل واضح على
الصفحه ٢٢٦ : الأنبياء من قبله أبلغ الأمة عن الخليفة بعده
وعينه باسمه وأشار إليه بأوصافه فكان الإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٣٠ :
من كفافه ضعفه
وذله حتى صيره رعية ، وصير حكمك عليه نافذا ، لا يمتنع منك بعزة ولا قوة ، ولا
يستنصر
الصفحه ٢٥٥ : للقضاء فحللوا مسائله وحددوا مواصفات القاضي وآدابه وبينوا المنهج الذي
يكون عليه القضاء. والإمام زين
الصفحه ٥٨ : أبو
جعفر على أبيه (ع) فإذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه أحد وقد اصفر لونه من
السهر ورمضت عيناه من
الصفحه ٦٥ :
وبعد ابنه محمد
الخ .. (١).
وقد شهدت نصوص
كثيرة متواترة على إمامة السجاد وأنه الحجة على الأمة بعد
الصفحه ٧٠ : جرعة أحب إلي من جرعة غيظ لا أكافىء بها صاحبها ، ووقف
عليه رجل من بني عمومته فأسمعه كلاما مرا وشتمه
الصفحه ٧١ :
وعن كرمه (ع) روى
الواقدي قال : إن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد المخزومي كان واليا على
المدينة
الصفحه ٧٢ :
عبد الله خاتم
النبيين الرسول الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وسلم. فجده الإمام علي (ع) عفا عن
مروان