الصفحه ١٤٧ : السجّاد عليهالسلام وكفي من روايته عنه روايته للصحيفة السجّادية التي جمعت
فنونا من العلم والأدب والفصاحة
الصفحه ١٤٥ : أسود وبين عينيه
سجادة وفي يده عصا فيقوم الناس سماطين ينظرون إليه لحسن هيئته فربما رجع من طريقه
، وكان
الصفحه ١٦٨ :
معروف بن خربوذ :
معروف بن خربوذ
المكّي ، روى عن السجّاد والباقر والصادق عليهمالسلام ، وهو من
الصفحه ١٣١ :
تغلب الكبرى الجريري ، روى عن السجّاد والباقر والصادق عليهمالسلام ومات أيام الصادق
عليهالسلام ١٤١
الصفحه ١٣٥ : السجّاد والباقر والصادق عليهمالسلام ، وبقي الى زمن الكاظم عليهالسلام ، قيل مات عام ١٥٠ ، فتكون وفاته بعد
الصفحه ١٦٠ : الكوفي ، روى عن السجاد والباقر والصادق عليهمالسلام ، وعداده في
التابعين ، وقد سبق ( ١ : ١٣٦ ) قوله : قال
الصفحه ١٤٤ : جعلت فداك اسمي عبد ربه ولكني لقّبت زرارة » وقال : « لو لا زرارة لظننت أن
أحاديث أبي ستذهب » وقال للفيض
الصفحه ٥٦ :
ويرشدنا الى
الأرفع من هذا منزلة فيقول : اذا أراد أحدكم ألاّ يسأل الله شيئا إلاّ أعطاه
فلييأس من
الصفحه ٧٥ : سرعة السير إلاّ بعدا.
١٨ : لا يقبل الله
عملا إلاّ بمعرفة ، ولا معرفة إلاّ بعمل ، فمن عرف دلّته
الصفحه ١٤ : عليهالسلام : حسن الظنّ
بالله ألاّ ترجو إلاّ الله ولا تخاف إلاّ ذنبك (٢).
أقول : لأن رجاء
غير الله لا يكون
الصفحه ١٩ : يراد من
العبد ألاّ يكون شغله الطيّبات وهمّه هذه الحياة ، بل أن يكون شغله ما هو أرفع ،
وهمّه فيما هو
الصفحه ٣٧ : ، وللمعادن أصولا ، وللاصول فروعا ، وللفروع ثمرا ،
ولا يطيب ثمر إلاّ بفرع ، ولا أصل ثابت إلاّ بمعدن طيّب ، يا
الصفحه ٥٩ : ، واجعل نفسك عدوّا تجاهده ، واجعل مالك
عارية تردها (٣).
وقال عليهالسلام : إن قدرت ألاّ
تعرف فافعل ، ما
الصفحه ٨٥ : تزري
بالمرء : الحسد ، والنميمة ، والطيش.
١٠٨ : ثلاثة لا
تعرف إلاّ في ثلاثة مواطن : لا يعرف الحليم
الصفحه ١١٦ :
وسلّموا وسمعوا كلامه وسألوه ثمّ قطعوا عليه ، ثمّ لقي هشام الناس أفواجا فكان كلّ
من دخل عليه قطع عليه إلاّ