الصفحه ٣٩٩ : الإتيان بالظهر حتى يدخل المنزل من الوطن أو محل الإقامة ، وكذا إذا صلى
الظهر في السفر ركعتين وترك العصر إلى
الصفحه ٣٧١ : الوطن وقطع مقداراً من
المسافة ثم بدا له ذلك قبل بلوغ الثمانية ثم عدل عما بدا له وعزم على عدم الأمرين
فهل
الصفحه ٤٠٢ : فلم يصل حتى دخل المنزل من الوطن أو محل الإقامة أو حد الترخص
منهما ( ١٢٥٠)
أتم ، فالمدار على حال الأدا
الصفحه ٣٨٦ : كونه بالغا فلا يصدق وطنا له إلا مع قصده
بنفسه.
[
٢٣٠٥ ] مسألة ٤
: يزول حكم الوطنية بالاعراض والخروج
الصفحه ٣٨٧ :
عنه من أحد والديه
أو نحو ذلك.
[
٢٣٠٧ ] مسألة ٦
: إذا تردد بعد العزم على التوطن أبداً فإن كان قبل
الصفحه ٣٧٠ : أو المرور على الوطن قبل بلوغ الثمانية ، نعم لو لم يكن ذلك من قصده
ولا متردداً فيه إلا أنه يحتمل (١١٥١
الصفحه ٣٨٥ : مسافراً فيه ، وهذا هو المساوق لمفهوم الوطن
لغة ولا عبرة بمفهوميه العرفي المستحدث ومنه يظهر الحال فيما ذكره
الصفحه ٣٨٢ : الهواء
الخالي عن الغبار والريح ونحوهما من الموانع عن الرؤية أو السماع ، فغير المتوسط
يرجع إليه ، كما أن
الصفحه ٣٥٧ : إلا هو ، ويعلم ما في البّر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في
ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس
الصفحه ١٠ : ما في البّر والبحر وما تسقط من ورقة إلّا
يعلمها ولا حّبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب
الصفحه ٣٨٤ : السفر موضوعاً أو
محكماً
وهي أمور :
أحدها
: الوطن ، فإن المرور عليه قاطع للسفر ( ١١٩٨)
وموجب
الصفحه ٤١٥ : كعُشر حبة الحنطة أو عشر قطرة من الماء أو غيرها من المائعات ، حتى أنه لو
بلّ الخياط الخيط بريقه أو غيره
الصفحه ٢٧٦ :
والركوع والسجود إلا إذا علم حبّ التطويل من جميع المأمومين.
التاسع
: أن يشتغل المأموم المسبوق بتمجيد
الصفحه ٢٢٥ : منها إلا واحدة ، فلو كان عليه أيام أو شهر أو سنة ولا يدري أول ما فات
إذا أتى بخمس ولم يحسب أربعة منها
الصفحه ١٤٢ : يقول : « اللهم اغفر لي
» ومن لا يستطيع يأتي بالممكن منها ، وإلا أتى بالذكر المطلق (٤٨٥) ، وإن كان