الصفحه ٧٣ :
الثالث
: أن لا يكون معرضاً لعدم إمكان الإتمام والتزلزل في البقاء إلى آخر الصلاة ، كالصلاة
في
الصفحه ٣٢ : على الايمن والثاني على
الايسر.
ومنها
محراب صلى فيه معصوم ، فإن علم أنه صلى فيه من غير تيامن ولا
الصفحه ٣٥٢ : ، فإذا سلّم قال : اللهم صل على محمد وآل محمد
وابعث ثوابها إلى قبر فلان ، فإنه تعالى يبعث من ساعته ألف ملك
الصفحه ٣٥٩ :
في صلاة قضاء الحاجات وكشف
المهمات
وقد وردت بكيفيات : منها ما قيل أنه
مجرب مراراً ، وهو ما رواه
الصفحه ٨٢ :
اليمين أو اليسار والاخر في جهة الخلف أو الإمام ، وترتفع أيضاً ببعد عشرة أذرع من
كل جهة فيها القبر
الصفحه ٤٠٥ : ء الكلام فيه.
(٣) ( ومنكره مرتد )
: اذا رجع انكاره الى انكار الرسالة ـ على ما مر في كتاب الطهارة ـ وفي
الصفحه ٣٨٧ : قصد التوطن أبداً في صدق الوطن
العرفي ، فلا يكفي العزم على السكنى إلى مدة مديدة كثلاثين سنة أو أزيد
الصفحه ١٣١ : جزء
من كل سورة ) : البسملة جزء من فاتحة الكتاب بلا اشكال واما بالنسبة الى ما عداها
ـ غير سورة التوبة
الصفحه ٤٢٠ : البطلان بين أن يكون الخبر المكذوب مكتوباً في كتاب من كتب الأخبار أو
لا ، فمع العلم بكذبه لا يجوز الإخبار
الصفحه ١٧٦ : الملك ، فما يفعله سواد
الشيعة من صورة السجدة عند قبر أميرالمؤمنين وغيره من الأئمة عليهمالسلام مشكل
الصفحه ١٩١ :
: « تسبيح
فاطمة كل يوم في دبر كل صلاة أحبّ إليّ من صلاة ألف ركعة في كل يوم
» ، والظاهر استحبابه في غير
الصفحه ٩٨ : وجيها في الدنيا والاخرة ومن
المقربين ».
[
١٤٠٥ ] مسألة ٢
: يستحب لمن سمع المؤذن يقول : أشهد أن لا إله
الصفحه ٢٧٣ : المذكورة
في محلها ، أو ورد التوعيد بالنار عليه في الكتاب أو السنة صريحاً أو ضمناً ، أو
ورد في الكتاب أو
الصفحه ٤٨٦ : في مسجد ثم اتفق مانع من إتمامه فيه من خوف أو هدم أو نحو ذلك بطل ، ووجب
استئنافه أو قضاؤه (٢٩)
إن كان
الصفحه ٤٠٣ : ) ، ولا يلحق بها
سائر المشاهد ، والأحوط في المساجد الثلاثة الاقتصار على الأصلي منها دون الزيادات
الحادثة