الصفحه ٢٣٧ : الاستحاضة يرجع إلى الصفات (٨٤٥) فإن كان بصفة الحيض يحكم بأنه حيض ، وإلا فإن كان في أيام العادة فكذلك ، وإلا
الصفحه ٤٠٨ : البعض.
[
١١٦١ ] مسألة ٢٣ : المحدث بالأكبر غير
الجنابة (١٣٧٢)
إذا وجد ماء لا يكفي إلا لواحد من الوضو
الصفحه ٣٩٠ :
تجفيفه ، وإلا وجب
ودخل في القسم الأول ، فما يتيمم به له مراتب ثلاث :
الأولى
: الأرض مطلقاً غير
الصفحه ٨٣ : .
[
٢٨١ ] مسألة ٥ : إذا كان عنده ثوبان
يعلم بنجاسة أحدهما يكرّر الصلاة ، وإن لم يتمكن إلا من صلاة واحدة
الصفحه ١٤٤ : متنجساً وتوقف الإِخراج أو التطهير على مس كتابته ولم يكن التأخير بمقدار الوضوء موجباً لهتك حرمته ، وإلا
الصفحه ١٧٥ :
إن قصد المالك تملكه
كان له (٥٩٣)
، وإلا كان باقياً على إباحته فلو أخذه غيره وتملكه ملك ، إلا أنه
الصفحه ١٨٣ : السمعة فإن كانت داعية على العمل
أو كانت جزءاً من الداعي بطل (٦٢٩)
، وإلاّ فلا كما في الرياء ، فإذا كان
الصفحه ٢٠٩ : كان منه ، فلو خرج من المرأة مني الرجل لا يوجب جنابتها إلا مع العلم باختلاطه بمنيها ، وإذا شك في خارج
الصفحه ٣٤٨ : من المؤمنين
للميت بخير بأن يقولوا : « اللهم
إنا لا نعلم منه إلا خيراً وأنت أعلم به منّا ».
الواحد
الصفحه ٣٤٩ :
إلا
الله ، يا لا إله إلا الله ، بحق لا إله إلا الله ، اغفر لمن قال لا إله إلا الله
، واحشرنا في
الصفحه ٤٠٩ : جملتها الجنابة لم يحتج إلى الوضوء أو التيمم بدلاً عنه ، وإلا وجب (١٣٧٤)
الوضوء أو تيمم آخر بدلاً عنه
الصفحه ١٨ : التعيين (٤٠)
فإن أمكن الاحتياط بين القولين فهو الأحوط ، وإلا كان مخيراً بينهما
الصفحه ٢٣ : المرافعات
اختيار تعيين الحاكم بيد المدعي إلا إذا كان مختار المدعى عليه أعلم (٥٨)
، بل مع وجود الأعلم وإمكان
الصفحه ٧٢ : ، ويشترط في صحة الصلاة أيضاً إزالتها عن موضع السجود دون المواضع الأخر فلابأس بنجاستها إلا إذا كانت مسرية
الصفحه ٨٤ : يمكن إزالتها فلا يسقط الوجوب ويتخير ، إلاّ مع الدوران بين الأقل والأكثر أو بين الأخف والأشد أو بين متحد