الصفحه ٤٨٣ :
للمجلسي
٤٠ ـ البداية
والنهاية
لابن كثير
٤١ ـ البرهان في
تفسير القرآن
الصفحه ١٥١ : ، وسياسته من المسلمات ، والأمثلة على ذلك كثيرة ؛ فقد روى لنا ابن عبد ربه
في العقد الفريد ج ١ ص ١٢٣
الصفحه ١٨٠ :
، وذلك في سنة ٢٠١ للهجرة ..
المأمون مع الرعية عموما :
وعن حالة المأمون
العامة مع الناس يقول فان
الصفحه ٤٦٨ : سناني على رمحي ، واستفرهت فرسي ، لم أدر أي العدوّ
أشد ضررا على الإسلام ، فعلمت أن كتاب الله يجمع كل شي
الصفحه ٤٥٨ : ، ونبذكم كتاب الله والآثار ، وكلما جاءكم به الصادق محمد (ع) ،
حتى كأنكم من الامم السالفة ، التي هلكت
الصفحه ٧٧ :
آمر الحق وفي
الحق منار
وهم أولى
بأرحامهم
في كتاب الله إن
كان اعتبار
الصفحه ٢٢ : ه .. وأيضا ثورة الحارث بن سريح في خراسان ، داعيا إلى كتاب الله
، وسنة رسوله سنة ١١٦ ه. إلى غير ذلك
الصفحه ٢٥٠ : الأمر ، وحتى إلى ما بعد وفاته
، كما سيأتي بيانه في الفصول الآتية .. وكذلك كتابه لعبد الله بن موسى
الصفحه ٣٦٠ :
آخر : أقام بينهم
لا يشركهم في مآثم من مآثم الحكم .. بل لقد كان لوجوده أثر كبير في تصحيح جملة من
الصفحه ٤٤٩ :
كتابه حرفا فحرفا .. وأشار إليها أيضا ابن الطقطقي في الفخري في الآداب السلطانية.
وغير هؤلاء كثير
الصفحه ٢٧١ : منه أن يكتب له كتاب
ضمان وأمان ، فاستجاب المأمون لهذا الطلب ، وكتب له كتابا (١) ، يسمى كتاب
الحيا
الصفحه ٤٥١ :
وأنظر الامة لنفسه
، وأنصحهم لله في دينه وعباده ، من خلائقه في أرضه ، من عمل بطاعة الله وكتابه
الصفحه ١٠٠ : ء الخ .. ». وسنورد الرواية ، ونذكر مصادرها في أواخر
هذا الكتاب إن شاء الله ..
جانب من رسالة الخوارزمي
الصفحه ١٢١ : وسلوكه .. ولسوف نثبتها ـ نظرا لا هميتها ـ مع الوثائق الهامة في
أواخر هذا الكتاب إن شاء الله تعالى
الصفحه ٢٩ : العباس ، وخلفائهم كثيرا ، وسيأتي لها ذكر في رسالة المأمون
للعباسيين ، التي سوف نوردها في أواخر هذا الكتاب