الصفحه ٥٩٢ : الرواية السابقة.
ــــــــــــــــ
(١) وسائل الشيعة :
باب ١٣ من ابواب السجودح ٨ ص ٩٧٤.
الصفحه ١٦١ : قوله عليه السلام : « وأسوأهم
عندى
ـــــــــــــــ
(١) وسائل الشيعة :
د ١٨ باب ١١ح ١٩ وفيه : حديثنا
الصفحه ٤٥٦ : : تغسله ولا
تعيد الصلاة.
قلت : ولم
ـــــــــــــــــ
(١) وسائل الشيعة : باب ١ من ابواب نواقض الوضو
الصفحه ٤٧٠ : فحواهاإلى نفس الكبرى الاستصحابية المركوزة عرفا.
ــــــــــــــــ
(١) وسائل الشيعة :
باب ٧٤ من ابواب
الصفحه ٥٨٤ :
(١) وسائل الشيعة :
باب ٩ من ابواب صفات القاضى ح ١٢ج ١٨ ص ٧٨؟.
الصفحه ٥٨٥ : باخبار الاحاد على نفى حجية خبر الواحد. هذاإضافة إلى
ــــــــــــــــ
(١) وسائل الشيعة :
باب ٩ من
الصفحه ٥٨٦ :
ــــــــــــــــ
(١) وسائل الشيعة :
باب ٩ من ابواب صفات القاضى ح ٣٥ج ١٨ ص ٨٦.
الصفحه ٥٨٩ : أن يراد بها جعل حجية واحدة أو جعل حجيتين
مشروطتين :
ــــــــــــــــ
(١) وسائل الشيعة :
ج ١٨
الصفحه ٥٩٠ : ) (١).
ــــــــــــــــ
(١) وسائل الشيعة :
باب ١٥ من ابواب القبلة ح ٨ج ٣ ص ٢٤٠.
الصفحه ٥٩٤ : بينهما منازعة فى دين أو ميراث
فتحاكما الى
ــــــــــــــــ
(١) وسائل الشيعة :
باب ٩ من ابواب صفات
الصفحه ١٣٣ : أن نتكلم الان عن وسائل اثبات صدور الدليل من الشارع ، وهى
على نحوين :
أحدهما : وسائل الاثبات
الصفحه ١٣٥ : الدليل
الشرعى واحرازه وجدانا من التواتر والاجماع والسيرة ، كلها من وسائل اليقين
الموضوعى الاستقرائى ، كما
الصفحه ٤٦١ : على السائل
متوقف على أن يكون كلامه ظاهرا فى تواجد أركان تلك القاعدة فى حالته المفروضة ،
ولا شك فى ظهور
الصفحه ٤٦٢ :
اللسان عرفية ، فكيف
يمكن تميل السائل افتراض الشك حال الصلاة وافتاؤه بجريان الاستحصاب حينها؟
وليس
الصفحه ٦٠٦ : :....................................................... ١٢٧
البحث الثانى : إثبات صغرى الدليل الشرعى............................... ١٣٣
القسم الأول : وسائل