الصفحه ١٨٧ : الله (٢) حيث أرجع اصالة عدم القرينة الى اصالة
الظهور.
ـــــــــــــــ
(١) فرائد الاصول :
ص ٥٤
الصفحه ٣٢٣ : هو موضوع للادانة ، فهوإذن مفعول به ،
فلاإشكال.
ـــــــــــــــ
(١) فرائد الاصول :
ص ٣١٦
الصفحه ٣٣٣ : والمجازية فى اسناد واحد باعتبارين ،
ـــــــــــــــ
(١) حاشية فرائد
الاصول : ص ١١٤.
(٢) نهاية الدراية
الصفحه ٤٤٧ : المكلف ، والاخر متكفل بايجاب
ـــــــــــــــــ
(١) راجع : فرائد الاصول : ص ٤٨٣ ـ ٤٨٤.
الصفحه ٤٦٠ :
(١) فرائد الاصول ص
٥٦٦.
الصفحه ٤٨٧ : البقاء ،
ــــــــــــــــ
(١) فرائد الاصول :
ص ٦٩٠.
الصفحه ٥٠٠ :
الارتكاز لا يقتضى ذ اطلاقا أوسع من موارد الشك فى الرافع.
ــــــــــــــــ
(١) فرائد الاصول :
ص ٥٦١.
الصفحه ٣٦١ :
٢ ـ جريان
الاصول فى جميع الاطراف وعدمه :
وأما الأمر الثانى وهو فى دريان الاصول
الشرعية فى جميع
الصفحه ٩ :
بلا ضم قاعدة
اصولية اخرى (١) ، فيخرج ظهور كلمة
الصعيد ، لاحتياجه الى ضم ظهور صيغة إفعل فى الوجوب
الصفحه ٦٠٩ :
محتويات الحلقة الثالثة
(القسم الثاني)
الاُصول العملية
التمهيد
الصفحه ٣٠٤ :
من افتراضه بوجه فى
كل واقعة من وقائع الشك فى حد نفسها.
ثالثا : ان الاصول العملية العقلية قد
ترد
الصفحه ٧ :
تعريف علم الأصول
عرف علم الاصول
بأنه « العلم بالقواعد بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعى
الصفحه ٨ : بمعنى الاثبات التنجيزى والتعذيرى ، وهو اثبات تشترك فيه الأدلة المحرزة
والاصول العلمية معا.
وأما
الصفحه ٦١ : اللغة ، ولا تدخل فى علم الاصول.
وهناك دلالات عامة تصلح للدخول فى استنباط مسائل مختلفة ، وهذه يبحث عنها
الصفحه ٢٩٩ :
الاصول العملية
١
١ ـ خصائص
الاصول العملية.
٢ ـ الاصول
العملية