وفي رواية عليّ بن أبي حمزة : « لكلّ شهر عمرة » ، قلت : يكون أقلّ؟ قال : « لكلّ عشرة أيّام عمرة » (١).

وموثّقة إسحاق : « السنة اثنا عشر شهرا ، يعتمر لكلّ شهر عمرة » (٢).

إلى غير ذلك (٣).

وأفضل أيّام السنة لها شهر رجب ، بلا خلاف فيه كما قيل (٤) ، وتدلّ عليه المستفيضة من الصحاح وغيرها :

ففي صحيحة زرارة : « فأفضل العمرة عمرة رجب » (٥).

وفي صحيحة ابن عمّار : « وأفضل العمرة عمرة رجب » (٦).

وفي أخرى : أيّ العمرة أفضل : عمرة في رجب أو عمرة في شهر رمضان؟ فقال : « لا ، عمرة في رجب أفضل » (٧).

وأمّا رواية عليّ بن حديد : الخروج في شهر رمضان أفضل أو أقيم حتى ينقضي الشهر وأتمّ صومي؟ فكتب إليّ كتابا قرأته بخطّه : « سألت يرحمك الله عن أيّ العمرة أفضل ، عمرة شهر رمضان أفضل ، يرحمك الله » (٨).

فالمراد أفضليّتها عن الإقامة والصوم كما يدلّ عليه صدرها.

__________________

(١) الفقيه ٢ : ٢٧٨ ـ ١٣٦٣ ، الوسائل ١٤ : ٣٠٩ أبواب العمرة ب ٦ ح ٩ ، بتفاوت يسير.

(٢) الفقيه ٢ : ٢٧٨ ـ ١٣٦٢ ، الوسائل ١٤ : ٣٠٩ أبواب العمرة ب ٦ ح ٨.

(٣) الوسائل ١٤ : ٣٠٧ أبواب العمرة ب ٦.

(٤) المنتهى ٢ : ٨٧٧.

(٥) التهذيب ٥ : ٤٣٣ ـ ١٥٠٢ ، الوسائل ١٤ : ٣٠١ أبواب العمرة ب ٣ ح ٢.

(٦) الكافي ٤ : ٥٣٦ ـ ٦ ، الوسائل ١٤ : ٣٠٣ أبواب العمرة ب ٣ ح ١٣.

(٧) الفقيه ٢ : ٢٧٦ ـ ١٣٤٧ ، الوسائل ١٤ : ٣٠١ أبواب العمرة ب ٣ ح ٣.

(٨) الكافي ٤ : ٥٣٦ ـ ٢ ، الوسائل ١٤ : ٣٠٤ أبواب العمرة ب ٤ ح ٢.