فكانت تلك الجارية أم أبي الحسن عليه‌السلام (١).

وعن محمد بن الفرج وعلي بن مهزيار ، عن الامام الهادي عليه‌السلام ، أنه قال : « أمي عارفة بحقي ، وهي من أهل الجنة ، لا يقربها شيطان مارد ، ولا ينالها كيد جبار عنيد ، وهي مكلوءة بعين الله التي لا تنام ، ولا تتخلف عن أمهات الصديقين والصالحين » (٢).

زوجته :

نقل عن بعض التواريخ أنه عليه‌السلام كانت له سرية لا غير (٣). وجاء في أغلب التواريخ أن زوجته عليه‌السلام اُمّ ولد ، يقال لها سوسن ، وتكنى اُمّ الحسن ، وأُم أبي محمّد ، وتعرف بالجدّة ، أي جدّة الإمام صاحب الزمان عليه‌السلام.

ولها أسماء اُخرى ، فيقال لها : حُديث ، وحُديثة ، وسليل ، وسمانة ، وشكل النوبية ، وعسفان ، وقيل : ان سبب تعدد أسمائها لأنه قد جرت العادة على تغيير اسم الجواري عند شرائها. غير أن أشهر أسمائها : سوسن ، وحديث (٤).

__________________

(١) دلائل الإمامة : ٤١٠ / ٣٦٨.

(٢) دلائل الامامة : ٤١٠ / ٣٦٩ ، إثبات الوصية : ١٩٣.

(٣) مصباح الكفعمي : ٥٢٣ ، التتمة في تواريخ الأئمّة عليهم‌السلام : ١٣٨.

(٤) راجع : أصول الكافي١ : ٥٠٣ ـ باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليه‌السلام من كتاب الحجة ، التهذيب / الشيخ الطوسي ٦ : ٩٢ ـ باب ٤٢ من كتاب المزار ، الإرشاد ٢ : ٣١٣ ، إكمال الدين : ٣٠٧ آخر الباب ٢٧ خبر اللوح ، إثبات الوصية : ٢٤٤ ، دلائل الإمامة : ٤٢٤ ، المناقب / ابن شهرآشوب ٤ : ٤٥٥ ، روضة الواعظين : ٢٥١ ، تاريخ مواليد الأئمة عليهم‌السلام / ابن الخشاب : ١٩٩ ـ مطبوع ضمن مجموعة نفيسة ـ مكتبة السيد المرعشي ـ قم ، الفصول المهمة ٢ : ١٠٨٠ ، تذكرة