الصفحه ٩٧ :
(٢) اصل الشيعة
واصولها ( ص ٧٧ ) ط التاسعة المكتبة الحيدرية.
(٣) فرق الشيعة ( ص
١٥ ).
(٤) خطط الشام
الصفحه ١٠٤ : من الفرق الاسلامية أراد خصوم الشيعة أن يدخلوا في أصول هذا المذهب
عنصرا يهوديا إمعانا في الكيد لهم
الصفحه ٧٧ :
هذه هي الأصول
العامة للمعتزلة ، ويتفرغ عليها فروع كثيرة ذات أهمية علمية بالغة ، ذكرت في الكتب
الصفحه ١١١ : ء
الشيعة للأئمة أهل البيت سلام الله عليهم فهي :
أولا
ـ إن الشيعة تأخذ
معالم الدين أصولا وفروعا عن أئمة
الصفحه ٧٨ : » (٢).
المسائل المنفق عليها
واتفقت الشيعة
والمعتزلة في بعض المسائل من الأصول الاعتقادية الخمسة
الصفحه ٩٨ : تركوها؟ قال : ولاية علي بن أبي طالب » (١).
لقد نشأت الشيعة
في عهد الرسول الأعظم (ص) فهو الذي وضع
الصفحه ١٠٢ : حسبما ذكره المؤرخون.
الاسطورة السباية :
وعزا بعض الحاقدين
على الشيعة إلى أن نشأة التشيع تستند إلى
الصفحه ١٩٥ : (١).
٣ ـ الأصول في
الرواية على مذهب الشيعة (٢) ، هذه بعض مؤلفاته.
وفاته :
توفي سنة ( ٢٦٤ ه
) (٣) وهو اشتباه
الصفحه ٤٠١ : ، الاعتزال والسياسة
الاعتزال
والمسيحية
الأصول الاعتقادية
الصفحه ٨٦ :
أحد أن يحكم على
عمله .. » (١).
ويرى خدابخش « أن
أصل المرجئة يرجع إلى ما كان من ضرورة استنباط
الصفحه ٩٦ :
: « التشيع في أصل اللغة : هو الاتباع على وجه التدين والولاء للمتبوع على الاخلاص
، قال الله عز وجل
الصفحه ٨٨ : فندت الشيعة
أفكار المرجئة التي فيها خروج عن المنطق والدليل
مزاعم كريمر :
وذهب كريمر إلى أن
هناك
الصفحه ٢٦٩ : على حياة زرارة من السلطة الأموية التي لم تتحرج في سفك دماء شيعة أهل
البيت (ع) بغير حق ، ويدلل على هذه
الصفحه ٧٦ : مرتكب الكبيرة مؤمن فاسق (٢).
٥ ـ الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر
وهو الأصل الخامس
من الأصول
الصفحه ٧٤ : .
٢ ـ العدل
وهذا هو الأصل
الثاني من الأصول الأساسية لمذهبهم وهو العدل الالهي فليس الله بظلام للعبيد ، ولا