الصفحه ١٦٢ : تقبلوا علينا حديثا إلا
ما وافق القرآن والسنة ، وتجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة ، فان المغيرة ابن
الصفحه ٣٨٠ :
لأحاديثنا ، وأحاديثنا تعطف بعضكم على بعض ، فان أخذتم بها رشدتم ، ونجوتم ، وأن
تركتموها ضللتم وهلكتم ، فخذوا
الصفحه ١٥٩ :
رواية مفتعلة على أبي
جعفر :
ومن الروايات التي
افتعلت على الامام أبي جعفر (ع) ما رواه أبو
الصفحه ٢٦٩ : بالتقية (٢) وهذه الرواية
ساقطة ، فان زرارة يخالف ابن السماك في فكرته وعقيدته فكيف يكلفه بسؤال الامام إنه
الصفحه ٦٠ : (١).
هذا ما ورد في
الرواية الأولى في مجيء الامام (ع) إلى دمشق وما جرى له مع هشام.
الرواية الثانية :
رواها
الصفحه ٦٤ : إليهم ، فلا تقم وسر من يومك .. » (١).
وهذه الرواية لم
تشر إلى ما جرى على الامام من الاعتقال في دمشق
الصفحه ٢٥٢ : ، أردت أن
تعلمني أن في أصحابك مثل هذا قال : هو ذاك ، فكيف رأيت ذلك (١) ودلت هذه الرواية
على وفور فضله
الصفحه ١٠ :
١ ـ لعن النبي له :
ولعن النبي (ص)
مروان بن الحكم وهو في صلب أبيه حسب رواية عائشة فقد قالت بعد
الصفحه ١٠٨ :
مقامه ، وانقطع لسانه عن منبته ، عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية ، لا عقل سماع
ورواية فان رواة العلم كثير
الصفحه ١١٩ : » (١)
واسترسل الامام
أبو جعفر في عرض الأخبار المفتعلة حتى عد أكثر من مائة رواية (٢) يحسبها الناس
أنها حق ، وهي
الصفحه ١٤٠ : باسمه ، وهو أول كتاب ظهر للشيعة
رواه أبان بن أبي عياش (١).
وعلى أي حال فان
مدرسة أهل البيت (ع) قد عنت
الصفحه ١٥٦ : أعطاه ألف دينار فأخذها وانصرف إلى المدينة (١) وكثير من أمثال
هذه الصور قد رواها المؤرخون وهي تدلل على
الصفحه ٢٠٥ : الأذان له كتاب » (٣) أما روايته عن الامام الباقر والامام الصادق (ع) فتبلغ
مائة رواية (٤).
وقد روى عنه
الصفحه ٢٣٨ : إلى الروايات التي رواها عن الإمام الباقر (ع) (٢).
١٠٨ ـ الحسين بن ابتر :
الكوفي ، من أصحاب
الإمام
الصفحه ٢٩٠ :
لولده ، وأوصى بهم
أصحابه ، ولسليمان كتاب رواه عنه عبد الله بن مسكان (١) وهو أحد الذين
رووا النص من