الصفحه ١٦٧ : متن الماء حتى صار من
الماء دخان على قدر ما شاء أن يثور فخلق من ذلك الدخان سماء صافية نقية ليس فيها
صدع
الصفحه ١٥٥ : روى المؤرخون أنه وفد على يزيد بن عبد
الملك معبد ، ومالك بن أبي السمح وابن عائشة ، فأمر لكل واحد منهم
الصفحه ١٢ : المال زيد بن أرقم فألقى عليه المفاتيح وبكى فقال
له عثمان أتبكي ان وصلت رحمي فقال له ابن أرقم : لا ولكن
الصفحه ٣٠٩ : الناس عنه ، وتبقى تلك العصابة عليه
أما أن ميسرة ابن عبد العزيز ، وعبد الله بن عجلان في تلك العصابة
الصفحه ١٩٦ : ابن الغضائري : أبان بن أبي عياش ـ اسم عياش هارون ـ تابعي
روى عن أنس بن مالك ، وروى عن علي بن الحسين
الصفحه ٤٦ :
ومالك ان كنت
الخليفة مانع
سوى الله من مال
رغيب ولا دم
سما لك هم في
الفؤاد مؤرق
الصفحه ٣٥٠ : ء حفاظ الدين ، وأمناء أبي على حلال الله وحرامه ،
وهم السابقون إلينا في الدنيا ، والسابقون إلينا في الآخرة
الصفحه ٢١٠ : بن ياسر ، وكان
عمار مولى فهو مولى مولى ، وكان يحلق شعره في كل سنة مرة فاذا طال فرق ، رأى أنس
بن مالك
الصفحه ١٤٧ :
الكبير ابن قيس
الرقيات ، وهو الذي قال في مصعب بن الزبير :
إنما مصعب شهاب من
الله تجلت عن وجه
الصفحه ١٠١ :
في المؤمنينا
وقال النعمان بن
العجلان شاعر الأنصار وأحد ساداتهم من قصيدة له يخاطب فيها ابن
الصفحه ٣٥١ :
وروى الأربلي
بسنده عن مالك الجهني إنه قال : كنت قاعدا عند أبي جعفر (ع) فنظرت إليه ، وجعلت
أفكر في
الصفحه ٣١ : حبست؟ قلت : في ابن نوح أصلح الله الامير فضحك وأطلقني.
هلاكه :
وأهلك الله هذا
المجرم الخبيث الذي
الصفحه ١٥٤ :
الغناء في العصر الأموي ، وكانت يثرب قد عنت بالغناء ، وكان ذلك أمرا مقصودا من
قبل الحكم الأموي وذلك
الصفحه ٢٣٣ : جعفر الرؤاسي
النحوي ، ذكره البرقي من أصحاب الامام الباقر والصادق [ع] (٣) ووثقه النجاشي في
ترجمة ابنه
الصفحه ١٢٤ : الباطل ... فهذا
عبد الله بن عفيف الأزدي صاحب الامام أمير المؤمنين (ع) قد ثار في وجه الطاغية ابن
مرجانة