الصفحه ١٢٤ : شيء
للإمام في هذه الدنيا صلته لإخوانه فكان لا يمل من صلتهم وصلة قاصديه وراجيه
ومؤمليه (١٥) وقد عهد
الصفحه ٧٨ :
دماغه الشريف الذي
ما فكر إلا في صالح الانسان وسعادته.
وحلت الكارثة
بأصحابه ، وهاموا في تيارات
الصفحه ٢٧١ :
والشريعة في الاسلام ( ص ١٩٠ ).
(٣٥٤) المجنبة :
بكسر النون المشددة ميمنة الجيش وميسرته.
(٣٥٥) شرح النهج
الصفحه ١١ :
(٢)
ولم يقتصر الامام
في محاضراته وبحوثه على الفقه الاسلامي وإنما خاض جميع الوان العلوم من
الصفحه ١١١ :
العابدين ـ وريثه
في امامة العلم ، ونيل الهداية ، ولذا كان مقصد العلماء من كل البلاد الاسلامية
الصفحه ٢٧٠ : : كوكب
نير يقال له المرزم يطلع بعد الجوزاء ، وطلوعه في شدة الحر « اللسان ».
(٣٥٢) شرح النهج ٢ /
٢١٢
الصفحه ٢٧٣ : ، ويحمدون طريقته اللهم إنا
نستنصرك على من ترك ما في هذه الصحيفة وأراد فيها إلحادا وظلما .. » (٣٥٦)
ووقع
الصفحه ٢٦٥ : نفسه واعظ لم يكن له من الله حافظ إلا وانه من انصف من
نفسه لم يزده الله الا عزا ، إلا وان الذل في طاعة
الصفحه ٧٠ :
فالتفت الى الطاغية قائلا :
« سماه رسول الله
الباقر ، وتسميه البقرة ، لشد ما اختلفتما لتخالفنه في الآخرة
الصفحه ١٠٥ : الحسين بن علي بن
أبي طالب الهاشمي العلوي سيد بني هاشم في زمانه ، وهو أحد الأئمة الاثنى عشر الذين
تعتقد
الصفحه ٢٥٢ :
إلينا حتى نشرح
لكم من ذلك ما شرح لنا .. » (٣١٣)
لقد أوصاهم بمعالي
الاخلاق ، ودلهم على ما يصلحهم
الصفحه ١١٦ : التي سنعرض لها في البحوث الآتية :
العصمة :
ومن اسمى مظاهر
ذاتيات الامام أبي جعفر (ع) العصمة من
الصفحه ٢٦٧ : غمست خيل علي سنابكها في
الماء » (٣٤٧) ومن الجدير بالذكر أن جيش الامام لما احتل الفرات أرادوا
أن يقابلوا
الصفحه ١٩١ : وهو حسير في تصوره لذات الله تعالى خالق الكون وواهب الحياة ، يقول ابن أبي
الحديد :
فيك يا
الصفحه ٢٦٦ :
شيطانا يغويك ،
وان في بيتك سخلا يقتل ابن رسول الله (ص) وكان ابنه قاتل الحسين يومئذ طفلا يحبو ،
وهو