الصفحه ٢٠ : الحسن والحسين وهما طفلان على كتفيه ، ويمشي
بهما وهما على متنيه في ملأ من المسلمين رافعا صوته ليسمعوا
الصفحه ٤٩١ : ناسخ التواريخ وغيره ، ويؤيده ما جاء في تاريخ ابن عساكر ج ١٢ « وانتهى
الحسين الى قبر النبيّ (ص) فقال
الصفحه ٤٨٣ : الإمام فنزحوا جميعا الى يثرب ليفوزوا بتشييع
الجثمان العظيم (٣) وقد حدث ثعلبة ابن مالك عن كثرة المشيعين
الصفحه ٣٢٥ : الإمام انبرى ابن العاص الى مالك فانكر عليه قوله ، قائلا
له :
« أحب بني هاشم
حملك على أن تكلمات بالباطل
الصفحه ٢٦٨ : بكلام مرّ كان في
__________________
(١) تاريخ ابن عساكر
٢ / ٢٢٥.
(٢) مالك بن ضمرة
الضمري : كان
الصفحه ١٧٣ :
لو خضت البحر في
طاعة القوم فتضرب بالسيف حتى ينقطع متنه لما ازددت منهم إلا بعدا ، فان بني شمس
أبغض
الصفحه ٣٩١ : الخليفة
من ملك الناس قهرا ، ودانهم كبرا واستولى بأسباب الباطل كذبا ومكرا!! أما والله
مالك في يوم بدر مضرب
الصفحه ٣١٣ : (ع) خطابه
إلى زياد فقال له :
« وما أنت يا زياد
وقريشا لا أعرف لك فيها أديما صحيحا (٣) ، ولا فرعا نابتا
الصفحه ٤٦٧ :
وحقق معاوية جميع
ما يصبو إليه فى هذه الحياة ونال من دنياه كل ما اشتهى وأراد ولكن بقيت عنده فكرة
الصفحه ١٧٥ : :
١ ـ الإمام الحسن :
ورفع الإمام الحسن
رسالة إلى زياد بين فيها فساد استلحاقه بمعاوية ، وأعرب له ان الإسلام
الصفحه ١٨٢ :
مولى وهذا ابن
عمه عربي (١)
وذكر المسعودى في
« مروج الذهب » ان هذه الأبيات إلى خالد النجاري
الصفحه ٣٦٢ :
الدعي ابن العاهرة ، والله لئن وقعت فى يده لا افلت ابدا أو يقتلني ».
ـ كلا.
ولما لم يجد بدا
من ذلك
الصفحه ٤٧١ : تضارع قول ابن خالدون في عدم الصحة وفى البعد عن
الواقع وهي :
١ ـ موته بالسل :
ذكر المستشرق (
روايت
الصفحه ٢٨٥ : ».
__________________
(١) شرح ابن أبي
الحديد ٤ / ٧٢.
(٢) حبيب بن مسلمة
بن مالك القرشي الفهري ، كان يقال له حبيب الروم لكثرة
الصفحه ٤٥٨ : لها هذا الفضل ولكن هل لك فى ابن عمها فهي له وهو لها ».
ـ ومن ذلك؟
ـ محمد بن الأشعث.
فانخدع هذا