بحوث في الملل والنّحل [ ج ٣ ]

Name: بحوث في الملل والنّحل
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في بحوث في الملل والنّحل

٣٩٣/٢٨٦

٢٧ / ٢٠

الصفحه ٤٧٨ : : ( قرأ عليه رقعة وفيها : أشهد أن لا إله إلاّ الله أحداً فرداً لم يكن قبله شيء ولا بعده شيء ، ولا يشبهه شي

الصفحه ٤٨٠ : آثار سلفه وسالكاً مناهجهم ومهتدياً سبيلهم لما خرج إلى الشرّك بعد إيمانه. وأمّا أحمد بن حنبل وما

الصفحه ٤٨٧ : القرآن وأنّ الله لا يرى في الآخرة ، فمن أجاب إلى القول بخلق القرآن وأنّ الله لا يرى في الآخرة فودى وإلاّ

الصفحه ١ : الألسن من ضم السين وفتح الكاف وهذا الرأي نسبه الصبان الى المشهور فانه قال : المشهور على الآلسنة في

الصفحه ٤ : على من سواها إلا من أخرجها الدليل كالصديقة والعقيلة واضرابهما. ثم أنه ( ع ) حملها الوصية الى شيعته

الصفحه ٧ : العباسي ، بقطع رأس احمد بن نصر الخزاعي في مسألة خلق القرآن كان الرأس يتكلم بالقرآن الى ان انزل الجسد ودفن

الصفحه ٨ : الآلهية كما اشار اليه صاحب الدعوة. ( كل بدعة ضلالة ) (٢) وأما الاعتقاد بشيء عن اثر وارد فيه فليس من

الصفحه ١٦ : .......................................................... ٧١ سكينة من ذوي القربى................................................. ٧٧ سكينة الى كربلا

الصفحه ١٨ : الألسن من ضم السين وفتح الكاف وهذا الرأي نسبه الصبان الى المشهور فانه قال : المشهور على الآلسنة في

الصفحه ٢١ : على من سواها إلا من أخرجها الدليل كالصديقة والعقيلة واضرابهما. ثم أنه ( ع ) حملها الوصية الى شيعته

الصفحه ٢٤ : العباسي ، بقطع رأس احمد بن نصر الخزاعي في مسألة خلق القرآن كان الرأس يتكلم بالقرآن الى ان انزل الجسد ودفن

الصفحه ٢٥ : الآلهية كما اشار اليه صاحب الدعوة. ( كل بدعة ضلالة ) (٢) وأما الاعتقاد بشيء عن اثر وارد فيه فليس من

الصفحه ٣٣ : .......................................................... ٧١ سكينة من ذوي القربى................................................. ٧٧ سكينة الى كربلا

الصفحه ٤٢ : ء والقدر على الإنسان كإله حاكم ، لا يُغيّر ولا يُبدّل ، ولا يقدر الإنسان على تغيير مصيره إلى غير ذلك من

الصفحه ٤٨ : » لكونه في خطّ الدفاع عن السنّة. ٣ ـ نسبه ينتهي نسبه إلى أبي أيّوب خالد بن زيد بن كليب الأنصاري