الصفحه ٥١ : بمنزلة « شرح
الباب الحادي عشر » عند الامامية ، يعرض عقائد أهل السنة على مذهب الامام «
الماتريدي » بشكل
الصفحه ٢٩٨ : إلى خراسان وذلك في سنة ٤١٥ » (٢).
وترجمه الحاكم الجشمي ( المتوفّى عام
٤٩٤ هـ ) في كتاب « شرح عيون
الصفحه ٣٠٣ : و « الطبقات الحادية عشرة والثانية
عشرة من شرح العيون » للحاكم الجشمي طبع سنة ١٤٠٦.
٣ ـ « شرح الاُصول الخمسة
الصفحه ٤٥ : في ثنايا
هذه الرسائل ، غير مرتّبة قام أحد الماتريديّة في القرن الحادي عشر ، أعني به كمال
الدين أحمد
الصفحه ٥٣ :
الحنفي مؤلف كتاب « إشارات المرام من عبارات الإمام » أحد العلماء في القرن الحادي
عشر وكتابه هذا أحد
الصفحه ٦٠ :
ب ـ « إشارات المرام من عبارات الامام »
تأليف كمال الدين البياضي الحنفيّ من علماء القرن الحادي عشر
الصفحه ٢٥٥ :
» وهو جزء من كتابه « المنية والأمل » في شرح كتاب الملل والنحل ، وقد طبع منه
خصوص ذلك الباب كراراً ، فنحن
الصفحه ٥ : الحسين
لتعريف اولئك المغمورين بالأطماع ومن يأتي من الأجيال بالتواء
__________________
١ ـ في شرح
الصفحه ٢٢ : الحسين
لتعريف اولئك المغمورين بالأطماع ومن يأتي من الأجيال بالتواء
__________________
١ ـ في شرح
الصفحه ٣٨١ : مسائل ، ولأجل التعرّف على منهج الاعتزال نطرح هذه المسائل مكتفين على
ما جاء به القاضي في ( شرح الاُصول
الصفحه ٢٠١ : يقولون بعذاب القبر مع أنّ القاضي في شرح الاُصول الخمسة ص ٧٣٢ يقول : إنّ
المعتزلة تقول بعذاب القبر ولا
الصفحه ٣٠٤ :
(١).
وقال الرضي في « شرح المجازات النبويّة
» عند البحث عن حديث الرؤية : « ترون ربّكم يوم القيامة كما ترون
الصفحه ٢٧٤ : موجوداً
لما هو عليه في ذاته ... إلى آخر ما ذكر في شرح الاُصول الخمسة : ص ١٢٩.
الصفحه ٨٣ : القلانسي ، وابن شريح البغدادي كما في «
التبصرة » لعبد القاهر البغدادي ، وكثير منهم كما في « شرح المواقف
الصفحه ٣٥٩ : تختلف حسب اختلاف المراتب.
إذا وقفت على مذهب الوالد ( أبي عليّ )
فهلمّ معي ندرس مذهب الولد في باب حمل