الصفحه ٨٣ : .
(٢) فتح الباري في
شرح صحيح البخاري ١٢ : ٤٤٦ كتاب الدعوات ، باب الصلاة على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٨ : التفسير في
شرح حديثي (٤٧٩٧ ، ٤٧٩٨) ووصف اسناده بالحسن.
الصفحه ٩٥ :
، وشرحه الصنعاني بقوله : والحديث دليل على وجوب الصلاة عليه صلىاللهعليهوآلهوسلم في الصلاة لظاهر الأمر
الصفحه ١٣٨ : ذلك غرق في بحر كفر النعم ، وهلك في مفاوز الطغيان. (٢)
__________________
(١) سعادة الدارين
في شرح
الصفحه ١٤٣ : .... ».
قال ابن أبي الحديد في شرحها : « ووصلوا
غير الرحم » أي غير رحم
__________________
(١) إحقاق الحق
الصفحه ١٢ : : والمشهور المعروف أن عترته
أهل بيته (٢).
ومنهم : المناوي الحنفي ، إذ قال في شرح
حديث الثقلين : « وعترتي
الصفحه ١٣ : العلماء بكتاب اللّه عزّوجلّ (١).
٣ ـ القاري ، قال في شرح الحديث : الأظهر
هو أن أهل البيت غالباً يكونون
الصفحه ٨١ : / ابن حجر ١٢ : ٤٤٢ في شرح الحديثين ٦٣٥٧ و ٦٣٥٨ ،
كتاب الدعوات ، باب الصلاة على النبي
الصفحه ٨٨ : واحد ، ومن فرّق فبلا حجّة.
من قال بوجوبها في
التشهّد :
قال بذلك جملة من الصحابة والتابعين
وبعض
الصفحه ١٠١ : يقول بصحتها!! إلاّ أنه مع ذلك يورد الصلاة البتراء عند ذكر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في هذا الباب
الصفحه ٩٢ :
وقال ابن حجر الهيتمي : وأخرج الدارقطني
والبيهقي حديث « من صلى صلاة ولم يصل فيها عليّ وعلى أهل
الصفحه ٩٩ : البتراء وأعطاها بعداً سياسياً وشرعياً أخذ أثره في سلوك
الناس وفهمهم لحقيقة الصلاة على مديات بعيدة.
ومن
الصفحه ١٠٠ :
تعودوا عليه وتلقوه
من أسلافهم من الصلاة البتراء ، وهذا من نتائج السياسة الأموية التي تأصلت فى
الصفحه ٦١ :
قرأ عليهالسلام (
قُلْ لاَ
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
الصفحه ١٣٩ : يتبرؤون.
ولأمير المؤمنين عليهالسلام خطبة في هذا المعنى يقول فيها عليهالسلام : « انظروا أهل بيت نبيكم