الصفحه ٢٨ : ء كتاباً مستقلاً.
وقد تبعه أولياءه في
هذا المنهج من كتّاب زماننا وفي خصوص المهدي سلام الله عليه واعتقاد
الصفحه ١٣ : ابن حبّان ١٠ / ٤٣٤ رقم ٤٥٧٣ ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤١٨ هـ ، وفيه : « من مات وليس له إمام
الصفحه ١٧ : .
فهل هناك حديث عند
الجمهور يوافق الشيعة الإماميّة ، ويدلّ على ما تذهب إليه الشيعة الإماميّة في هذا
الصفحه ١٥ : من الكتاب والسنة وسيرة الصحابة على أنّ هذه المسألة ـ مسألة أنّ في كلّ زمان ولكلّ زمان إمام لا بدّ
الصفحه ٨ : يشنّع بها من قبل الكتّاب من أهل السنّة على عقيدة هذه الطائفة وما تذهب إليه الإماميّة في هذا الموضوع.
الصفحه ١١ :
وهؤلاء أشهر
المؤلّفين في أخبار المهدي منذ قديم الأيام ، وفي عصرنا أيضاً كتب مؤلَّفة من قبل كتّاب
الصفحه ٣٤ : ، وحينئذٍ إنْ أقام البيّنة أخذ الكتاب من المدعىٰ عليه وسلّمه إلى المدعي ، وهذا الحكم يكون على أساس البيّنة
الصفحه ٣٥ :
هذا
الكتاب الذي بحوزتي هو لزيد ، أخذه منّي وأرجعه إلى زيد ، وإذا علم أنّ هذه الدار التي أسكنها
الصفحه ١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فمثلاً في مسند أحمد
: « من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية » (٥) ، وكذا
الصفحه ٧ : وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين.
بحثنا في هذه الليلة
عن
الصفحه ٢٩ : وجود إمام في كلّ زمان.
ولذا نرىٰ
البعض الآخر منهم يلتفت إلى هذه النواحي ، فلا يقول مات ،
الصفحه ١٦ : ، نفس المهدي الذي يكون الإمام الثاني عشر من الأئمّة الذين أخبر عن إمامتهم من بعده في أحاديث الأئمّة إثنا
الصفحه ٣٢ : المعنيّة ، وكم من قضية رجع الشيعة ، عموم الشيعة ، أو في قضايا شخصية ، رجعوا إلى الإمام عليهالسلام وأخذوا
الصفحه ١٤ :
إذن ، لا بدّ من أن
يكون الإمام الذي تجب معرفته إمام حق ، وإماماً شرعياً ، فحينئذٍ ، على الإنسان
الصفحه ٣٦ : » (١).
وعندنا في الروايات :
أنّ من كان كذا ومات قبل مجيء الإمام عليهالسلام مات وله أجر من كان في خدمته وضرب