قائمة الکتاب
أعداد الصلاة
فوائد تتعلق بالنوافل
مواقيت الصلاة
أحكام المواقيت
القبلة
أحكام الاخلال بالاستقبال
لباس المصلي
مكان المصلي
ما يسجد عليه
الأذان والإقامة
وجوب الاستمرار على حكم النية 313(ش)
حكم نية قطع الصلاة 314(ش)
قواطع الصلاة
البحث
البحث في مدارك الأحكام
٢٣٧/٤٦ الصفحه ١٣٣ :
جواز التعويل على قبلة المسلمين إجماعي بين الأصحاب ، قاله في التذكرة (٣). وإطلاق كلامهم
يقتضي أنه لا فرق
الصفحه ١٣٩ : يقتضي أنه لا فرق في الصلاة المفروضة بين اليومية وغيرها ، ولا بين ما وجب
بالأصل وبالعارض ، وبه صرح في
الصفحه ١٩٥ : عريانا قائما إن لم يره أحد ، فإن رآه أحد صلّى جالسا » (١).
واحتمل المصنف في
المعتبر التخيير بين الأمرين
الصفحه ١٩٨ : رجالها ، وقصورها عن معارضة الأخبار السليمة المتفق على العمل
بمضمونها بين الأصحاب.
قوله
: ( والأمة
الصفحه ٢١٨ : المكان المغصوب بين مغصوب العين والمنفعة ، ولا في الصلاة بين اليومية
وغيرها. وقال بعض العامة : يصلي الجمعة
الصفحه ٢٣٧ :
ولا بأس بمرابض
الغنم ، وفي بيت فيه مجوسي ، ولا بأس باليهودي والنصراني. وتكره وبين يديه مصحف
مفتوح
الصفحه ٢٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم صلى هناك وليس بينه وبين الطواف سترة ، ولأن الناس يزدحمون هناك فلو منع
المصلي من يجتاز بين يديه ضاق
الصفحه ٢٦٣ : مع الجمع بينها كان وجها قويا ، لعدم ثبوت التعبد به على هذا الوجه.
وذكر الشهيد في
الدروس أن استحباب
الصفحه ٢٦٤ : عليهالسلام : « إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين ، وجمع بين المغرب
الصفحه ٣٢٣ :
والمسنون فيها :
أن يأتي بلفظ الجلالة من غير مدّ بين حروفها ، وبلفظ أكبر على وزن أفعل ، وأن يسمع
الصفحه ٣٤٤ : ءة ).
أما ثبوت التخيير
للمصلي بين الحمد والتسبيح في كل ثالثة ورابعة فهو قول علمائنا أجمع ، والنصوص
الواردة
الصفحه ٣٥٤ :
ولا ما يفوت الوقت
بقراءته ، ولا أن يقرن بين سورتين ، وقيل : يكره ، وهو الأشبه
الصفحه ٣٦٢ : ).
استحباب قراءة
السورة بعد الحمد في النوافل مجمع عليه بين العلماء ، قاله في المعتبر (٢).
وتجوز الزيادة
الصفحه ٣٧٦ : العبارة يقتضي عدم الفرق في نية القطع بين أن
ينوي قطعها أبدا أو بنية العود ، وفي السكوت بين الطويل والقصير
الصفحه ٣٨١ : (٥) ومن تبعه (٦) إلى العمل بمضمونها ، وإلاّ فقد عرفت أنها ليست نقية
الإسناد.
والأولى الجمع بين
التسبيحات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مدارك الأحكام [ ج ٣ ]
