الصفحه ٣٩٠ : وألنذارة والاستنفار إلى الجهاد ، كتاب علم النجابة في علم
الكتابة ، كتاب التراقي إلى أعلى المراقي ، كتاب
الصفحه ٢٦٧ : في النحو ، رسائل إلى سيف الدولة عدة ، عمل شعر ديك الجن وصنعه ( صنعته ).
أخبرنا سلامة بن ذكا أبو
الصفحه ٣٨٦ : المراء في القران ، كتاب البرهان ، كتاب
الاول والعشرة ، كتاب المتعة ، كتاب القلائد ، فيه كلام على مسائل
الصفحه ٣٨ :
يردد ذلك عليه ثلاث
مرات فقال الحسن : قد نظر نافي الكتب فما رأينا لعبد الله شيئا.
قال أبو عمرو
الصفحه ١٨ : ، انتقل إلى
قم ، قال أبو عمرو الكشي : « تلميذ يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا [ عليهالسلام ] » ، هذا
الصفحه ١٥١ : عليهماالسلام ، مولى ،
ثقة.
له كتاب يرويه أبو هريرة عبد الله بن
سلام ، قال بعض أصحابنا : فيه نظر.
أخبرنا
الصفحه ٧ :
بن عبيد الله بن أبي
رافع ، عن أبيه ، عن أبي رافع قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣٧ :
فكان بعد ذلك يختلف إلى أبي ، ثم خرجت
إليه بعد إلى الكوفة فسمعت منه كتاب ابن بكير وغيره من الاحاديث
الصفحه ٣٧٨ : على قدميه ( قدمه ) خمسين حجة ـ يقول : مضيت إلى أبي القاسم البلخي إلى بلخ ،
بعد زيارتي الرضا
الصفحه ٤ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
محمد وآله الطاهرين.
وبعد
الصفحه ٢٢٢ :
والارادة والاستطاعة
والمعرفة ، كتاب قرب الاسناد إلى الرضا [ عليهاالسلام
] ، كتاب قرب الاسناد إلى
الصفحه ١٣ : سعيد بن أبي الجهم قال : حدثنى أبي عن أبان بن تغلب في قوله
تعالى : مالك يوم الدين ، وذكر التفسير إلى
الصفحه ١٩٤ : ونظرائهم. وكان
أحمد بن داود تزوج اخته وأخذه إلى قم ، فولدت له أبا الحسن محمد بن أحمد ، ورحل به
معه إلى
الصفحه ٢٥٠ : ».
فلم يزل يأوى إلى ذلك السرب ، ويقع خبره
إلى الواحد بعد الواحد من شيعة آل محمد عليهمالسلام
حتى عرفه
الصفحه ٣٩٥ : الامامة بين يدي ابن حمدان ،
فانتهى القول بينهما إلى أن قال للقاضي : تباهلني! فوعده إلى غد ، ثم حضر [ وا