الصفحه ١٨٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يتكلّم
بالجور ولم يخالف القرآن فهذا من التصديق بالنبي والقرآن وتنزيه له من الخلاف على
القرآن
الصفحه ١٠١ : الشرقي (٢) سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول :
القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق ومن زعم لفظي بالقرآن مخلوق
الصفحه ٩٩ : فلمّا كان اليوم الثاني أو الثالث من قدومه قام رجل فسأله عن
اللفظ بالقرآن؟ فقال : لفظي بالقرآن مخلوق
الصفحه ١٠٢ : إلى ما لا ينبغي كما أن نهي
الإمام أحمد بن حنبل أيضاً عن القول بأن اللفظ بالقرآن مخلوق منزّل على ما ذكر
الصفحه ١٠٧ : أعني قوله : ألفاظنا من
جملة أفعالنا بديهية باعتراف السبكي.
والذي نقلنا عنه من قوله : بخلق القران
الصفحه ١٩٨ : (٣).
__________________
١. صحيح البخاري
كتاب تفسير القرآن باب « نسائكم حرث لكم ... » رقم ٤٥٢٧ ، والجدير بالذكر ان في
نسخة الأخيرة
الصفحه ٦١ :
القرآن ، وعمرو هذا لم ينزل فيه شيء من القرآن ولاعرف له ذكر في غزاة بدر ولا أحد
ولا غير ذلك من مغازي قريش
الصفحه ٩٧ :
الأمر الثالث : اعتقاد البخاري بخلق القرآن
أنه كان قائلاً بخلق اللفظ بالقرآن وهو
ضلال وبدعة عند
الصفحه ١٠٠ :
البخارى : القرآن
كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والإمتحان بدعة ، فشغب الرجل وقال : قد
الصفحه ١٢٥ : واعتنى بالقراآت وبرز فيها وبنى مدرسة سماها دار القرآن
ودخل بلاد الروم فنشر بها علم القراآت في البلاد
الصفحه ١٣٧ : لظاهر القرآن
والروايات المخالفة أقل عدداً غير موصوفة بالصحة مخالفة لظاهر القرآن.
ومن البيّن ترجيح
الصفحه ١٩٧ :
قال : وقالت عائشة : حسبكم قران : ( ولا تزر
وازرة وزر أخرى )
(١) ... قال ابن
أبي مليكة : والله ما
الصفحه ٢٣٥ : هذين الحكمين ، قد نبذا كتاب
الله وراء ظهورهما ، فأماتا ما أحيى القرآن ، وأحييا ما أمات القرآن ، واتبع
الصفحه ١١ : القرآن الكريم في مجالي
العقيدة والشريعة.
فالسنّة المحكية ـ أي قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وفعله
الصفحه ٣٠ : القرآن الكريم في مجالي
العقيدة والشريعة.
فالسنّة المحكية ـ أي قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وفعله