الصفحه ٣١٥ : منه إذ كان المدعى له معرفة التأويل ضارعا عنده
مستفيدا منه مقرا على نفسه بالعجز عن مداناته على ما أسلفت
الصفحه ٧ : عن الآمر والناهي ، فلو ظن ضررا في نفسه ، أو ماله ، أو بعض المؤمنين سقط
الوجوب.
فيجبان بالقلب
مطلقا
الصفحه ٢٦ : عن الآمر والناهي ، فلو ظن ضررا في نفسه ، أو ماله ، أو بعض المؤمنين سقط
الوجوب.
فيجبان بالقلب
مطلقا
الصفحه ٢١٨ : الدرك
على تارك التزكية مع المعرفة بشرف المزكى الإحاطة بمماجد الرئيس.
أراد أبو عثمان
غمص (٢) ابن
الصفحه ١٠ : لصفات المفتي ، وهي : الايمان ، والعدالة ، ومعرفة الأحكام بالدليل ، والقدرة
على استنباط المتجددات من
الصفحه ٢٩ : لصفات المفتي ، وهي : الايمان ، والعدالة ، ومعرفة الأحكام بالدليل ، والقدرة
على استنباط المتجددات من
الصفحه ٧٥ : الفقه أربع مجلدات وكتاب « حل الإشكال في معرفة الرجال » وهذا
الكتاب عندنا موجود بخطه المبارك وغيرها من
الصفحه ٣١٤ : سنة ونحر جزورا (٤).
وهذا يوضح عذره
رضوان الله عليه في عدم المعرفة بالتأويل وكذا نعذر أبا بكر (٥) في
الصفحه ٦ : .
واعلم أنه يكفي في
معرفة عدم المطاوعة الظن الغالب ، كما صرح به
الصفحه ١٨ : المفتي معرفة
الاحكام بالدليل ................................................... ٤٩٠
الصفحه ٢٥ : .
واعلم أنه يكفي في
معرفة عدم المطاوعة الظن الغالب ، كما صرح به
الصفحه ٣٧ : المفتي معرفة
الاحكام بالدليل ................................................... ٤٩٠
الصفحه ٦٣ : خطبه (٢)
أساتذته :
لقد تخرج المترجم
له على جماعة من أساطين العلم وفطاحل المعرفة منهم
الصفحه ٦٦ : وكبر وترفع ، كانت
بيني وبينه معرفة تكاد أن تكون صداقة ، عرض عليه النقابة صاحب الديوان ابن الجويني
الصفحه ٨٠ :
محسن الأمين في
أعيان الشيعة :
١٦ ـ حل الإشكال
في معرفة الرجال.
١٧ ـ ديوان شعره
وقد ذكره ولده