الصفحه ١٣٩ :
برهان وإذا كانت
المباحث مبنية على تناول القلم وسطر ما يميل إليه طبع الساطر كان ذلك فتحا لباب
يغلب
الصفحه ٣٠٣ : والسيوطي في لباب النقول : ٩٠ وسبط
الصفحه ٤٧٩ : أن هذا الشيخ ذكر ممادح خيار
الأصحاب من دون التعرض بالقرباء اللباب
__________________
(١) ق : فيها
الصفحه ١٤١ : الحديد في شرح النهج
: ١ / ٦ قال :
ومن العلوم علم تفسير القرآن
، وعنه أخذ ومنه فرّع ، واذا رجعت الى كتب
الصفحه ٢٠٦ : إلى رأيه (١). لما جرى الحديث
في أخذ
__________________
(١) ابن ابي الحديد
في شرح النهج : ٩ / ٩٦
الصفحه ١٤٥ : والتصوف »
ابن ابي الحديد في شرح النهج
: ١ / ١٩ قال :
ومن العلوم ، علم الطريقة
والحقيقة ، وأحوال
الصفحه ٣٦٩ : الاثيمة هي الّتي اتلفته عمدا.
ولكن ابن أبي الحديد المعتزلي
في شرحه على نهج البلاغة أورد قسما منه ضمن
الصفحه ٩٠ : والى اليوم انه ما يبغض عليا رضياللهعنه الا ولد زنا.
وابن أبي الحديد في شرح النهج
: ١ / ٣٧٣.
عن
الصفحه ١٤٣ : الاّ ولعليّ عليهالسلام له بناء وهو مصدر العلوم كلها.
« علم الفقه »
ابن أبي الحديد في شرح النهج
الصفحه ١٤٨ :
الشام في خلافته ، فقلت : لا والله لا استعمل معاوية يومين فانصرف من عندي.
ابن ابي الحديد في شرح النهج
الصفحه ٢١٦ : .
(٢) ذكر ابن ابي
الحديد في شرح النهج : ٢ / ٢٦٧ عن احمد بن حنبل عن مسروق قال :
قالت عائشة : انك من ولدي
الصفحه ٧٤ : مجلد ، كتاب « الاختيار في أدعية الليل والنهار » مجلد ، كتاب
« الأزهار » في شرح لامية مهيار مجلدان كتاب
الصفحه ١٢٦ : ابن أبي الحديد
المعتزلي في شرح النهج : ١٢ / ٢٥٨ عن محمد بن سعد عن الواقدي ، عن محمد بن عبد
الله الزهري
الصفحه ٣٧٢ : الله بن عبد الرحمن ،
ونقله ايضا ابن ابي الحديد في شرحه على النهج : ١ / ١٥٩ وابن الاثير في تاريخه
الصفحه ٧٩ :
في أدعية الليل والنهار ».
١٤ ـ « الأزهار في
شرح لامية مهيار » مجلدان.
١٥ ـ عمل اليوم
والليلة