الصفحه ٧٦ :
نبات اظفاره وشعره ، ولا يزال جسمه في ادبار وانعكاس ماعاش ، لانه في سلطان البلغم
، وهو بارد جامد
الصفحه ٧٥ :
وغلبتها ، وهو اقوم
ما يكون ، وايقظه والعبه. فلا يزال كذلك حتى يستوفي خمس وثلاثين سنة.
( ثم يدخل
الصفحه ٣٩ : من
الاطعمة والاشربة وما يجتنب منه وكيفية حفظ الصحة من أقاويل العلماء القدماء.
ونعود الى قول الأئمة
الصفحه ٧٧ :
في زيادته (١).
ولتكن الحجامة بقدر ما مضى من السنين ،
ابن عشرين سنة يحتجم في كل عشرين يوماً
الصفحه ٥٣ :
واذا اردت ان لا يظهر في بدنك بثرة ولا
غيرها ، فابدأ عند دخول الحمام بدهن بدنك ، بدهن البنفسج
الصفحه ٢٦ : علي وهمام يكنى أبا بكر ، جليل القدر ، ثقة روى
عنه التلعكبري وسمع منه أولا سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
الصفحه ٤٣ :
( ٣ )
« صفة الشراب » (١)
يؤخذ من الزبيب (٢) المنقى عشرة ارطال ، فيغسل وينقع في
ماء صافي ، غمره
الصفحه ٧٤ : وجعله متصرفاً بها اربعة احوال :
الحالة الاولى : لخمس عشرة سنة ، وفيها
شبابه ، وصباه ، وحسنه ، وبهاؤه
الصفحه ٢٥ : ، كان وجهاً في
أصحابنا ثقة ، معتمداً ، لا يطعن عليه ، له كتاب الجوامع في علوم الدين ، كنت
أحضره في داره
الصفحه ٢٧ : نيسابور عشرة فراسخ ، تشتمل على بلدتين يقال لاحداهما الطابران ،
والاخرى نوقان ، وبهما أكثر من ألف قرية
الصفحه ٦٢ :
ومن اراد ان لا يشتكي سرته فليدهنها اذا
دهن راسه.
ومن اراد ان لا تشقق شفتاه ، ولا يخرج
فيها
الصفحه ٢٩ : الاغذية ومنافعها ، وما يلحق الاجسام من مضارها من العلل.
قال : وابو الحسن عليهالسلام ساكت لا يتكلم في
الصفحه ٣٣ : ) (٥) حيث يشاء. والعينان يدلانه على ما يغيب
عنه ، لان الملك وراء حجاب لا يوصل اليه الا باذن وهما سراجاه
الصفحه ٣٤ :
الملك الا ما يوافقه
، لانهما لا يقدران ان يدخلا شيئاً حتى يوحى الملك اليهما اطرق الملك منصتاً لهما
الصفحه ٣٦ :
من حيث لا تزداد من
الماء فتغرق ، ولا تنقص منه فتعطش دامت عمارتها وكثر ريعها ، وزكا زرعها. وان