الصفحه ٢٧ : (٤) ، وفي مجلسه سيدي أبو الحسن الرضا عليهالسلام وجماعة من الفلاسفة
__________________
(١) في (ب) ان
الصفحه ٥٠ : القيم في زاد
المعاد ج ٢ / ١٩٦ قول ابن بختيشوع : الجماع من غير ان يهرق الماء عقيبه يولد
الحصاة. ونقل عن
الصفحه ٣٩ :
شربه (١).
__________________
(١) في ( ب وج ود )
يليه النص التالي : « والذي انا واصفه فيما بعد
الصفحه ٤٣ : الشراب الذي يحل شربه واستعماله بعد الطعام ، وقد تقدم ذكر نفعه في
ابتدائنا بالقول على فصول السنة وما يعتمد
الصفحه ٣٥ : يبتدئ من فم المعدة وينتهي الى القولون.
التلويح ص ٨٧.
(٢) في الاصل (
العمال ). والصواب ما اثبتناه كما
الصفحه ٤٩ : الجذام (٤) في الولد. والجماع من غير اهراق الماء
على اثره يورث
__________________
المعاد ٢ / ١٩٦ قول
الصفحه ٥٧ : يصير في المعدة فجأ اذا صب الماء على الطعام اولا فأولا.
ومن اراد ان يأمن الحصاة ، وعسر البول ،
فلا
الصفحه ٤٢ : ،
ويستعمل فيه الطيب المعتدل المزاج ، ويجتنب فيه أكل البطيخ والقثاء.
تشرين الاول : واحد وثلاثون
يوماً
الصفحه ٤٠ :
......................................................
__________________
واللبن. وينفع فيه
الصفحه ٤١ : .
تموز : واحد وثلاثون يوماً.
فيه شدة الحرارة ، وتغور المياه ويستعمل فيه شرب المياه الباردة على الريق
الصفحه ٧٧ :
في زيادته (١).
ولتكن الحجامة بقدر ما مضى من السنين ،
ابن عشرين سنة يحتجم في كل عشرين يوماً
الصفحه ٢٨ : ايام المتوكل.
وكان معظماً ببغداد ، جليل القدر ، وجعله المأمون في سنة ٢١٥ رئيساً لبيت الحكمة.
انظر ابن
الصفحه ٦١ :
واذا ( جاء الزكام في ) (١) الصيف ، فليأكل كل يوم خيارة واحدة ،
وليحذر الجلوس في الشمس.
ومن خشى
الصفحه ٦٧ :
فكلما دخل منزلا طرح
في انائه الذي يكون فيه الماء شيئاً من الطين (١)
( ويمات فيه فانه يرده الى مائه
الصفحه ٥٣ :
واذا اردت ان لا يظهر في بدنك بثرة ولا
غيرها ، فابدأ عند دخول الحمام بدهن بدنك ، بدهن البنفسج