الصفحه ٢٦ :
رضى الله عنه ، قال
حدثنا محمد بن همام (١)
بن سهيل (٢)
رحمة الله عليه ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن
الصفحه ٢٥ : ، كان وجهاً في
أصحابنا ثقة ، معتمداً ، لا يطعن عليه ، له كتاب الجوامع في علوم الدين ، كنت
أحضره في داره
الصفحه ٤٨ :
الطعام فاشرب من هذا
الشراب ثلاثة اقداح بعد طعامك فاذا فعلت فقد امنت باذن الله يومك ( من وجع النقرس
الصفحه ٢٩ :
فجرى ذكر الطب ، وما فيه صلاح الاجسام
وقوامها ، فاغرق المأمون ومن كان بحضرته في الكلام ، وتغلغلوا
الصفحه ٧٦ : معرفته من سياسة الجسم واحواله ، وانا اذكر ما يحتاج الى تناوله واجتنابه. وما
يجب ان يفعله في اوقاته
الصفحه ٣٩ :
شربه (١).
__________________
(١) في ( ب وج ود )
يليه النص التالي : « والذي انا واصفه فيما بعد
الصفحه ٦٨ : (٤) من كتابي هذا ما فيه كفاية لمن أخذ به
، وانا ذاكر من
__________________
على الاراضي الطينية
الصفحه ٣٨ : ثم تتعشى ، فاذا كان في اليوم الثاني عند ( مضى ) (٣) ثمان ساعات من النهار اكلت اكلة واحدة
، ولم تحتج
الصفحه ٨٠ : من العروق ما كان في المواضع القليلة اللحم لان في قلة اللحم من
فوق العروق قلة الالم.
واكثر العروق
الصفحه ٣٢ : (١).
(١)
( اعلم يا أمير المؤمنين ) (٢) ان الله عز وجل لم يبتل البدن بداء حتى
جعل له دواء يعالج به ، ولكل صنف من
الصفحه ٣٧ : شاء الله.
ثم كل يا أمير المؤمنين البارد في الصيف
، والحار في الشتاء ، والمعتدل في الفصلين ، على
الصفحه ٣٣ : الصواب كما في ( ب وج ود ).
(٤) الزيادة من ( ب وج
ود ). وهو الصواب. كما سيأتي لهما ذكر في فوائد الاعضا
الصفحه ٤٧ : ء ) (٢).
( ٤ )
فاذا اكلت يا أمير المؤمنين كما وصفت لك
من قدر
__________________
(١) الاوقية : تساوي
(٣٢٣) غراماً
الصفحه ٥٣ : .
(٣) في الاصل ( يبثر
) والصواب ما أثبتناه كما في ( ب وج ود ) أي قبل ان تستعمل النورة.
(٤) قال الشيخ
الصفحه ٣٤ : الانف يزين الكلام ، كما يزين النافخ المزمار.
( وكذلك المنخران هما ثقبا الانف ،
والانف يدخل على الملك