الصفحه ١٧ :
أصل
زيد
الزراد
من الاصول الاولية للشيعة
ويتلوه عدة أصول أخر
الصفحه ٥ :
الاصول الاولية للشيعة ومن مدارك كتب الحديث والرواية ، وهى هذه
١ ـ اصل زيد الزراد الكوفي من اصحاب ابي
الصفحه ١٣ :
الاصول الاولية للشيعة ومن مدارك كتب الحديث والرواية ، وهى هذه
١ ـ اصل زيد الزراد الكوفي من اصحاب ابي
الصفحه ٣٠ :
ويتلوه من الصفحة الاتية
أصل
ابي سعيد غباد
العصفري
من الاصول الاولية للشيعة
الصفحه ٣٦ :
ويتلوه هذه الرسالة
أصل
عاصم
بن حميد الحناط
من الاصول الاولية للشيعة
الصفحه ٧ :
محمد بن الحسن القمي
وكان تاريخ كتابتهما ( ٣٧٤ ) هـ ، وذكر انه اخذهما وسائر الاصول المذكورة بعد ذلك
الصفحه ١٥ :
محمد بن الحسن القمي
وكان تاريخ كتابتهما ( ٣٧٤ ) هـ ، وذكر انه اخذهما وسائر الاصول المذكورة بعد ذلك
الصفحه ٦ : (ع).
١٤ ـ ديات ظريف بن ناصح من الاصول
المشهورة المعتمدة.
١٥ ـ اصل علاء بن رزين القلا المولى
الثقفي ثقة
الصفحه ١٤ : (ع).
١٤ ـ ديات ظريف بن ناصح من الاصول
المشهورة المعتمدة.
١٥ ـ اصل علاء بن رزين القلا المولى
الثقفي ثقة
الصفحه ١٥١ :
الثلثة عليها عزمت على ان افردها عنها واخرجها عن حيز الاصول المندرجة فيها احياء
لامر اصحاب الامر فلنقدم
الصفحه ١٩ : اعرف منازل شيعة علي على قدر روايتهم ومعرفتهم فان المعرفة هي الدراية
للرواية وبالدرايات للروايات يعلو
الصفحه ٨٥ : (ع) فسئلهم عن الشيعة هل يعود غنيهم على فقيرهم وهل
يعود صحيحهم على مريضهم وهل يعرفون ضعيفهم وهل يتزاورون وهل
الصفحه ٨٨ : ء واتباعهم وقال قال
علي بن الحسين ان الرجل من الشيعة يكون في القبيلة فلا يكون عندهم احد ادنى منه
وكانت تكون
الصفحه ٩٤ : حيث اختار الله واحببتمونا وابغضنا الناس
ووصلتمونا وقطعنا الناس انتم والله شيعتنا وانتم شيعة رسول الله
الصفحه ١٢٠ : الشيعة يخرج فيبايعه عالم من الناس فيقبلون فقال أبو عبد الله (ع)
فيهم الكذابون وفي غيرهم المكذبون
مثنى