الصفحه ٣ : ....................................................... ١٤١
معلّي بن محمد مضطرب
الحديث والمذهب.................................... ١٤١
من هم العدّة التي
الصفحه ٢١ : ....................................................... ١٤١
معلّي بن محمد مضطرب
الحديث والمذهب.................................... ١٤١
من هم العدّة التي
الصفحه ٤٧ : الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب ... له كتاب التفسير » (٢). وقال الشيخ : « له كتب منها كتاب
التفسير
الصفحه ٧٥ : والمعاهد المدرسية ومدنية راقية ، وعلى أثره والاقتباس منه ظهر التمدن
الحديث على أعلامها ، ولكن تلك كانت
الصفحه ١ :
................................................. ٧١
بحث حول أبي بصير ........................................................ ٧٣
الإضمار في الحديث
الصفحه ١٩ :
................................................. ٧١
بحث حول أبي بصير ........................................................ ٧٣
الإضمار في الحديث
الصفحه ١٠١ :
وبينهما حاجز يمتنع
بحر السماء من النزول وبحر الأرض من الصعود.
* * *
يخرج
منهما اللؤلؤ
الصفحه ٩٩ : (١).
* * *
خلق
الأنسان من صلصال كالفخار (١٤)
وخلق الجان
من مارج من نار (١٥)
فبأي آلاء
ربكما تكذبان (١٦).
(
خلق
الصفحه ٨٨ :
وقال الشهيد : هما اسمان للمبالغة من
رحم ، و « رحمن » كغضبان من غضب وعليم من علم ، والرحمة لغة رقة
الصفحه ١٢٢ :
كم من صديق قد رجوت وداده
واخترته من بين هذا الناس
فزرعت في قلبي
الصفحه ٤٦ :
وأول من صنف في القراءات ودون علمها
وصنف في معاني القرآن وغريبه أبان بن تغلب تلميذ سيدنا الامام زين
الصفحه ١٣٤ :
وهل غاب ذاك الحوت في قعر لجة
رأيتك منها تستعين وتغرق
فقد قيل ان
الصفحه ٧٦ :
الخالدة من الوجهة
العلمية ، فانه يتضح من متواترات التاريخ أم المنقذ الأعظم لم يدخل مدرسة قط ولا
الصفحه ٩٥ :
(
للانام
) للخلق ، وهو
كل ما على ظهر الأرض من دابة. وعن الحسن الانس والجن ، فهى كالمهاد لهم
الصفحه ٩٧ :
آلالاء عقيبها لأن
في خوفها ودفعها نعما توازي النعم المذكورة ، أو لأنها حلت مالا عدا وذلك يعد من