الصفحه ١١٢ : ١٤٠٧ هـ
٣٣ ـ گنجينه دانشمندان
للشيخ محمد الرازى ـ المكتبة الاسلامية
بطهران
٣٤ ـ لباب التأويل
الصفحه ٥٨ : ألفها في صغره.
* ـ الفوائد الرضوية في شرح الفصول
الغروية ، أو حاشية على فصول عمه العلامة الشيخ محمد
الصفحه ٥٥ :
مكارم الاثار في
ختام مقالته المطبوعة في جريدة « عرفان » باصبهان عقيب وفاة والد المصنف مانصه
الصفحه ٥٢ : ، منها « نقد فلسفة دارون » و « وقاية الأذهان » و « شرح نجاة العباد » و
« ديوان شعر » ، ابن العلامة
الصفحه ٧٧ : محمد في سدى قرآنه
ماقد نحاه للحمة الغايات
اني وان أك قد كفرت بدينه
الصفحه ١٠٢ :
عبد الله البحراني
في عوالمه (١)
، فنقل الأخير عن الصادق عليهالسلام
أنه قال في قوله « مرج البحرين
الصفحه ٤٨ : روح ( روض )
الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن فارسي الا أنه عجيب ... » (٢) وذكره الشيخ الحر في أمل
الصفحه ٥٤ : الشيخ مهدي مجد الاسلام النجفي.
الاقوال فيه :
١ ـ قال والده العلامة في ختام رسالته
امجدية : « وچون
الصفحه ٩٦ :
مقامه.
وقيل : معناه وفيها الريحان الذي يشم ، والحب
ذا العصف والريحان شامي أي وخلق الحب والريحان ، أو
الصفحه ١٧ : المنصور ................................... ٤٦٨
وجوب
المولاة في الوضو
الصفحه ٣٥ : المنصور ................................... ٤٦٨
وجوب
المولاة في الوضو
الصفحه ٤٦ :
وأول من صنف في القراءات ودون علمها
وصنف في معاني القرآن وغريبه أبان بن تغلب تلميذ سيدنا الامام زين
الصفحه ٤٩ : ، له
كتب منها : ... وتفاسير ثلاثة كبير وصغير ومتوسط ... »(١).
وقال في اللؤلؤة « وهذا الشيخ كان فاضلا
الصفحه ٥٣ : العلماء العلامة السيد محمد الامامي الخاتون آبادي الاصفهاني النجفي في
اليوم الثالث والعشرين من جمادي
الصفحه ٩٧ :
آلالاء عقيبها لأن
في خوفها ودفعها نعما توازي النعم المذكورة ، أو لأنها حلت مالا عدا وذلك يعد من