الصفحه ١٠٤ : » (١) اي التزموا وادعوا قول « يا ذا الجلال
والاكرام ».
وقال معاذ بن جبل : ان رسول الله
الصفحه ٥٣ :
أسرارهم وطيب الله
ثراهم.
ولادته وامه :
ولد من بطن العلوية زهرا بيگم ( ت ١٣٥٦
) بنت سيد
الصفحه ٨٢ : « فبأي آلاء ربكما
تكذبان » قال
« لا بشىء من آلائك يا رب اكذب » وكل الله به ملكا يحفظه حتى يصبح ، وان
الصفحه ٩٨ :
ونعم الفتى يا توب كنت اذا التقت
صدور العوالي واستثال الأسافل
الصفحه ١٢٠ :
الى أن قال :
يا ناشد الحسنات طوف فاليا
عنها وعاد كأنه لم ينشد
اهبط
الصفحه ٨٧ : الكمية واخرى باعتبار الكيفية ، فعلى الأول
قيل « يا رحمن الدنيا »لأنه يعم المؤمن والكافر و « رحيم الاخرة
الصفحه ١٠٧ :
كئيباً يفكر فيها ، فقال
غلام له أسود : يا مولاي أخبرني ما أصابك لعل الله يسهل لك على يدي. فأخبره
الصفحه ٤٤ : الايات
الكريمة متفاوتة.
وقد ابتدأ التفسير منذ زمن الرسول صلىاللهعليهوآله ، واول المفسرين بل منشأ
الصفحه ١٠٨ : ثقلا على الارض أحياء وامواتاً.
وقيل : كل شئ له قدر ووزن ينافس فيه فهو
ثقل ، ومنه قول رسول الله
الصفحه ٥٥ : : «
... وآقاى مجد العلماء پسر بزرگ آن مرحوم در حدود سال هزار وسيصد وبيست وشش يا
قدرى پس وپيش در كربلا متولد شده
الصفحه ٦٠ :
يا نديمى قم فقد ضاق المجال
وقد قلت في هذا المعنى على نهج شعره «ره»
:
آنچه ندارد
الصفحه ٨٩ : ولهذا تختص بالمؤمن ولاتشمل الكافر ، ولذا قال لأهل الجنة : « سلام قولا من رب رحيم
» (٢). ولذا قيل
يا رحمن
الصفحه ٩٧ :
وقالت ليلى الأخيلية ترثي توبة
بن الحمير :
لنعم الفتى يا توب كنت ولم تكن
لتسبق
الصفحه ١٠٥ : شأنه العزيز ، وقال الله تعالى : « يا ايها الناس أنتم
الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد
الصفحه ١١٨ :
فما منعونا أن نموت كراما
ولي في أباء الضيم يا ( سعد ) مذهب
أخذت ( ابا السجاد