ويستحب أن يقف عن يمين الإمام إن كان رجلا ، وخلفه إن كانوا جماعة أو امرأة ، وفي الصف إن كان الإمام امرأة لمثلها ، قياما ، أو عاريا لمثله ، ويصلون إيماء جلوسا إمامهم في الوسط بارزا بركبتيه ، وتقف الخنثى خلف الرجل ، والمرأة خلف الخنثى ، استحبابا على رأي.

ويكره لغير المرأة وخائف الزحام الانفراد بصف ، ولو تقدمت سفينة المأموم فإن استصحب نية الائتمام بطلت.

ولو صليا داخل الكعبة أو خارجها مشاهدين لها فالأقرب اتحاد الجهة.

الرابع : الاجتماع في الموقف ، فلو تباعدا بما يكثر في العادة لم تصح إلاّ مع اتصال الصفوف ، وإن كانا في جامع.

ويستحب أن يكون بين الصفوف مربض عنز ، ويجوز في السفن المتعددة مع التباعد اليسير.

الخامس : عدم الحيلولة بما يمنع المشاهدة إلاّ للمرأة ، ولو تعددت الصفوف صحت.

ولو صلّى الإمام في محراب‌ داخل صحت صلاة من يشاهده من

______________________________________________________

قوله : ( استحبابا على رأي ).

الأصحّ كما سبق.

قوله : ( فالأقرب اتحاد الجهة ).

لا يشترط.

قوله : ( الا المرأة ).

بشرط كون الامام ذكرا ، والخنثى كالرجل إذا ائتم به رجل ، ولو ائتمّت به المرأة فكالمراة.

قوله : ( ولو صلّى الإمام في محراب داخل ... ).