الصفحه ٢٥٠ : تنقطع عنه توقيعات مولانا صاحب
الزمان عليهالسلام على يد أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري وبعده على يد أبي
الصفحه ٤٢٤ : : ابن الحسن ، وجمهور جدّه كما يأتي ، ويأتي في ابن
الحسن أنّ له كتاب صاحب الزمان عليهالسلام وكتاب خروجه
الصفحه ٢٥٢ : : مضى ما فيه في سعيد بن المسيّب (٤) ، فلاحظ (٥).
أقول
: هو جدّ مولانا
الإمام أبي عبد الله جعفر الصادق
الصفحه ٤١ :
أهل الكمال : ١٨٤ ، وفيه : المفهوم من رسالة أبي غالب رحمهالله أنّ نسبتهم إلى زرارة متقدّمة على زمان
الصفحه ٦١ : يحضرني من نسخة جش : علي بن عبيد الله بن علي بن الحسين ، وزاد : له كتاب في
الحج ، عنه به عبيد الله ابنه
الصفحه ٢٦٦ : (٥).
أقول
: مضى ذكره في حسّان
بن ثابت أيضا (٦).
وذكره في (٧) الحاوي في الحسان
(٨). وفي الوجيزة : ممدوح
الصفحه ٣١٩ : :
مشكور (٧).
وفي الوجيزة :
ممدوح (٨).
وذكره في الحاوي
في الحسان (٩).
__________________
(١) في
الصفحه ٦٥ :
دابّته حديدا
مدمّجا ، فرفع الفرس رأسه فشجّني هذه الشجّة التي في صدغي ، فدعاني أمير المؤمنين
الصفحه ٣٠٨ : المحدّثين
: ٢٢٤.
(٢) الخلاصة : ١٦٢ /
١٦٠.
(٣) في المصدر : أبا
الحسين.
(٤) في نسخة « ش » :
العقيقة
الصفحه ٧٩ : : ابن
زياد (٣). والظاهر الاتّحاد.
وفي تعق : هو كذلك ، وهو ابن زياد الصيمري المتقدّم ، ويأتي في علي
بن
الصفحه ٦٢ : ، تعق (٥).
أقول
: ذكر الصدوق في
إكمال الدين جملة من أحوال أبي الدنيا هذا بطرق مختلفة وأسانيد متعدّدة
الصفحه ٤١٠ : ، أسند
عنه ، ق (٦).
٢٥٢٤ ـ محمّد بن جبير بن مطعم :
قال الفضل بن
شاذان : لم يكن في زمن علي بن الحسين
الصفحه ١٥٨ : في زمانه أعبد منه ولا أوثق في الحديث عند الخاص والعام ، وكان من ثقات علي بن
الحسين عليهالسلام ، وولد
الصفحه ٧١ : عاميّا (٥).
أقول
: في مشكا : ابن غراب ، عنه أبو إسحاق الخزّاز ، والحسن بن علي بن
فضّال ، والحسين بن
الصفحه ٥٥ :
البحراني (٢) ، ورأيته في الرواشح السماويّة أيضا (٣) ، وربما يرى
الناسخ ذكر الحسن بن الحسين مرّتين فيتوهّم