البحث في إختيار معرفة الرّجال
٣٨/١ الصفحه ١٩٠ : مكان ابن سلام أن تسب نعثلا فانه من شيعته
، وذاءه : زجره ، واتذأ مطاوعه. كان يشبه عثمان برجل من أهل مصر
الصفحه ١٥٤ :
من قاتلني في الاولى
والثانية فهو في الثالثة من شيعة الدجال انما مثل أهل بيتي
الصفحه ١٦٩ : أَخْرَجَتْكَ ) لأنهم حين هموا باخراجه أذن الله له في الخروج فكأنهم
أخرجوه ( ثانِيَ اثْنَيْنِ ) أحد اثنين
الصفحه ١٦٨ : له : يا أبا بكر
أنت الصديق وأنت ثاني اثنين اذ هما في الغار ، فلو سألت رسول
الصفحه ٢ : : والظاهر
عندي أنه بعينه والد السيد محمد صاحب المدارك وصهر الشهيد الثاني ، وان لم يصرح به
الشيخ المعاصر أيده
الصفحه ٢١ : : والظاهر
عندي أنه بعينه والد السيد محمد صاحب المدارك وصهر الشهيد الثاني ، وان لم يصرح به
الشيخ المعاصر أيده
الصفحه ١٠٣ : كلها من هذا السبيل.
والثانية : ما
بحسب كمال القوة المتخيلة وكمال القوة المشتركة المسماة عند الفلاسفة
الصفحه ١٠٧ :
من يأتيها ثم فجرت
كان عليه وزر مثلها ومن أقرض قرضا فكأنّما تصدق بشطره ، فان أقرضه الثانية كان
برأس
الصفحه ٢٤١ : الحسن الاول الكاظم ، وأبي الحسن الثاني الرضا
، وأبي جعفر الثاني الجواد عليهمالسلام ، وابن أخي محمد بن
الصفحه ٢٦٤ : استتمام عقلك المستفاد واستكمال كمالك الممكن المكسوب الموهوب الالهي في
الفطرة الثانية ، الى معاد عظيم بهي
الصفحه ٢٧٠ : الاخيرة في طول السلسلة العودية ،
فيشبه أن يكون درجته في عرض هذه المرتبة درجة العقل الثاني في عرض المرتبة
الصفحه ١٣ : « التعليقة على رجال الكشي أو اختيار معرفة الرجال » للكتاب.
الثاني : تمتاز
هذه النسخة من الرجال الكشي
الصفحه ٣٢ : « التعليقة على رجال الكشي أو اختيار معرفة الرجال » للكتاب.
الثاني : تمتاز
هذه النسخة من الرجال الكشي
الصفحه ٤٨ : الثانية واوا ، لان كل كلمة اجتمع في أولها همزتان وكانت الاخرى منهما
ساكنة فلك أن تصيرها واوا ان كانت
الصفحه ٥٩ : العرنى
ويقال بالتصغير من
أصحاب أبي الحسن الثاني الرضا عليهالسلام ، اسمه محمد بن القاسم. ذكره الشيخ