الصفحه ١٧ : النفس
في معرفة المذاهب الخمس.
٤٢ ـ جامع الأخبار
أو مجامع الأخبار.
٤٣ ـ جواهر
المطالب في فضائل أمير
الصفحه ١٦ : في معرفة الأحكام.
٢٨ ـ تسليك النفس
إلى حظيرة القدس.
٢٩ ـ التعليقة على
كتاب أوائل المقالات للشيخ
الصفحه ٢٠١ : معرفة ذلك إلى ما يجده من نفسه ، أو إلى إخبار
عارف عدل.
ولو كان صبيا أو
فاسقا حرا أو عبدا ذكرا أو أنثى
الصفحه ١٨ : الأصول.
٦٢ ـ قواعد
الأحكام في معرفة الحلال والحرام.
٦٣ ـ القواعد
الجلية في شرح رسالة الشمسية.
٦٤
الصفحه ١٩ :
٨٦ ـ مقصد
الواصلين في معرفة أصول الدين.
٨٧ ـ معارج الفهم
في شرح النظم.
٨٨ ـ مناهج
اليقين.
٨٩
الصفحه ٣١٣ : والسجود ، فصلاة الجنائز مجاز شرعي ولغوي.
وهي من أفضل الطاعات بعد المعرفة ، وأهم العبادات في نظر الشرع
الصفحه ٣٤٠ : بقدره ثانيا. فإن كان دون الأول لم
تزل ، وإن زاد أو لم ينقص فقد زالت.
والضابط : في معرفة ذلك
الدائرة
الصفحه ٤٠٧ : مغرب ، ويترتب
على ذلك معرفة القبلة ، وقد يعجز بأن يستمر انطباق الغيم.
هذا كله إذا كان
بين التيامن
الصفحه ١٢ : وجمال طبيعته الخلابة ، وفي بيت شيدت دعائمه بالعلم والمعرفة والتقوى.
وكانت أمه بنت الشيخ أبي يحيى الحسن
الصفحه ٢٠ : « نهاية الأحكام في معرفة الأحكام » لخصت فيه فتاوى
الإمامية على وجه الاختصار ، وأشرت فيه إلى العلل مع حذف
الصفحه ٢٤ : ( نهاية الأحكام في
معرفة الأحكام ) لخصت فيه فتاوي الإمامية على وجه الاختصار ، وأشرت فيه إلى العلل مع حذف
الصفحه ٢٠٦ : على وضوء كيف يصنع ولا يقدر على النزول؟ قال : يتيمم من
لبده أو سرجه أو معرفة دابته ، فإن فيها غبارا
الصفحه ٣٣٥ : على ما قلناه. وهل يقع نفلا؟ الأقرب المنع ، لأنه لم يقصده. وتجب
معرفة الوقت ، لتوقف الامتثال عليها
الصفحه ٤٠٢ : القبلة (٣).
المطلب
الثالث
( في الاجتهاد )
القادر على معرفة
القبلة لا يجوز له البناء على الظن
الصفحه ٤١٧ :
ويبعد أن يترك
الأفضل لغيره. ولأن الإمام يحتاج إلى معرفة أحوال الصلاة. والقيام بما يحتاج إليه